柳宗元和韦应物之间有何特殊联系？杨凌又是何许人也?

　　柳宗元，字子厚，唐朝时期文学家、思想家，河东人，世称“柳河东”、“河东先生”，唐宋八大家之一，他在文方面的成就大于诗。《捕蛇者说》、《小石潭记》、《黔之驴》等，这些散文我们大多都能张口即可背诵全文。接下来为什么小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

　　唐宋八大家之一的大文豪柳宗元曾经写过一篇《大理评事杨君文集后 序》，高度评价了杨凌的散文写作艺术，赞美其文“讽诵于文人，盈满于 江湖，达于京师”;赞美其人“学富识达，才涌未已”，“雄杰老成之 风，与时增加” 。

　　比柳宗元稍早的中唐大诗人韦应物的代表作中有一首《送杨氏女》， “女子今有行，大江溯轻舟”的离别之景，“别离在今晨，见尔当” 的离别之怅，“居闲始自遣，临感忽难收”的离别之悲，动人心旌，感人 至深。

　　殊不知，这两个看似风马牛不相及的文学作品竟然有着密不可分的特殊联系。

　　杨凌何许人也?他是柳宗元的岳父杨凭的亲弟弟，据《新唐书》记 载，杨凭“与弟凝、凌皆有名，大历中，踵擢进士第，时号’三杨’”， 杨凌的妻子不是别人，正是《送杨氏女》里的“杨氏女”，即韦应物的长 女，因为嫁给了杨家，故被父亲称为“杨氏女”。

　　杨凌与妻子举案齐眉，琴瑟和谐，是一对人人羡慕的模范夫妻。

　　更值得称道的是，杨凌和岳父韦应物相处得也非常和谐融洽，二人不时互寄诗词，相与唱和，与其说是翁婿，不如说是朋友。韦应物诗集中的《郡中对 雨赠元锡兼简杨凌》、《送元锡杨凌》和杨凌笔下的《奉酬韦滁州寄示》 都是明证。

　　杨凌的儿子，也就是柳宗元的叔伯小舅子，亦是一个了不起的人物， 他和张继、崔护一样凭借一首诗青史留名，流芳百世，而且还为后世创造 了一个至今仍在频繁使用的文学典故，他的名字叫杨敬之。

　　杨敬之在担任国子监祭酒(相当于现在的北大清华校长)时，有一个名为项斯的书生几次前来投诗拜谒。杨敬之非常欣赏项斯的诗作，就找接见了这个年轻人。

　　一番交谈之后，杨敬之对项斯更为喜欢和看重 ,当场挥毫泼墨，写下了《赠项斯》一诗：“几度见诗诗总好，及观标 格过於诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”于是，就有了 “说项”为人熟知的典故。

　　柳宗元的柳姓、韦应物的韦姓、杨敬之的杨姓在唐朝时期都是名家大 姓，高门望族，他们之间的联姻恰是当时士族阶层在为子择妇、为女选婿上重视门第出身、不愿和寒门庶族混为一体的充分体现。

　　后来，随着高门 士族的彻底衰落和庶族地主的最终崛起，这种风气日渐式微，等到韦应物的玄孙——大词人韦庄在世的时候，早已经是“旧时王谢堂前燕，飞入寻百姓家”的另一番景象了。

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