刘备真的想让诸葛亮取代刘禅吗？他托孤时是否真心？

　　说到刘备，大家都会想到什么呢?下面为什么小编为各位介绍一下相关的历史事迹。

　　公元223年，刘备在与东吴大战失败后，在白帝城病危，并将诸葛亮招到白帝城，将他的儿子刘善托付给了诸葛亮。

　　在这段著名的历史托孤的故事当中，刘备有一句非常经典的话。他对诸葛亮说：若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。

　　后世针对这句话的意思，也产生了很多的分析。那么为什么刘备要说这句话呢?这句话蕴含了哪些含义?

　　刘备是让诸葛亮取代刘禅吗?

　　关于“君可自取”这句话，人们最直观的理解就是认为，刘备让诸葛亮可以取代刘禅，自立为王。像在《三国志》的白话解读中，也是把君可自取，翻译为您可以取代他。

　　虽然《三国演义》是具有文学色彩的故事，但是在对刘备托孤这一段的描述上，也会讲为，刘备告诉诸葛亮，如果刘禅中用，可以自己取代他。

　　按照这样解释，很多人对于刘备的行为给予了极大的赞扬。认为虽然在古时候，刘备的思想却非常的前卫，对于君臣关系没有一种既定的想法。

　　就像《三国志》的作者陈寿更是对刘备的做法，给予了大大的赞扬。他认为，刘备放心地托孤诸葛亮，甚至对他说，可以自己取代刘禅，是对诸葛亮的极大信任和放心。他认为这时的刘备，心中没有其他的心思。在陈寿的眼中，刘备和诸葛亮是一对非常难得且相互信任依赖的君臣，这种君臣关系也是古往今来少有的。

　　不过，也不是人人都对刘备和诸葛亮的君臣关系，持有积极的看法。特别是一些主张“为君之道”的人认为，刘备之所以对诸葛亮说君可自取，是在试探诸葛亮。

　　这一派思想的代表人物是康熙。康熙作为一个执掌朝堂、及其富有经验的统治者，他在看东汉末年的历史时认为，刘备虽然被刻画成一个仁义贤德的君主，但是在君位的继承人上，他不可能也不会轻易退让。在康熙看来，刘备之所以对诸葛亮说君可自取，实际是在试探诸葛亮。

　　刘备不放心诸葛亮但也熟悉他的性格，所以刘备反其道而行之，先抛出来一句“君可自取”把诸葛亮架上去，这样让他不敢轻举妄动。

　　君可自取，还有另一番解释

　　无论刘备信任诸葛亮还是不信任，上面这两种解释，其分析的前提都是把“君可自取”的取，理解为“取代”。但我们知道，古时候文言文翻译到现代汉语其实有很多的意思。

　　在我国现代历史学家的眼中，这个“取”字就可以有多种分析。比如，四川大学方北辰教授认为，“取”并不意味着取代，而是“选取”。

　　何为选取?

　　刘备去世前，他不只有刘禅这一个儿子。因此，选取的意思是说，如果刘禅不才，可以从刘备其他的几个儿子中再选择一位立为新君。

　　持有这一种观点的人大多是从刘备毕生的愿望来分析的。他们认为，在三国时期刘备所期待的就是“兴复汉室”。他被强调的刘皇叔身份，也恰恰证明在刘备的心中有恢复汉室的愿景。但如果一旦由诸葛亮获得君位，就不符合刘备所追求的目标了。

　　另外，刘备除了儿子刘禅外，还有个儿子叫刘封。刘封是刘备的养子，但是刘备给他取名为“封”和刘禅的“禅”字连在一起就是“封禅”。

　　何为封禅?就是后代祭天和祭祀祖先的意思。如果刘备没有成为君主的意思，又怎么会给自己的两个儿子这样取名字呢?

　　况且在那个时代，人们不认为刘备可以做到这样“高风亮节”，把自己家族的君位可以拱手让给其他人。

　　从这样的角度来看，刘备或许根本没有打算让诸葛亮取而代之。