历史上的李君羡和武则天之间有什么故事?李君羡经历了什么?

  李君羡(593-648年),字君羡,洺州武安县人,隋末唐初时期将领,泗州刺史李虔之子。 下面为什么小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧。

  看过电视剧《至尊红颜》的朋友,应该对里面那位李君羡,印象非常深刻。在这部剧当中,李君羡是隐太子李建成的儿子,后来和武媚娘相爱,由此引发了后面很多很多故事。

  历史上确实有李君羡这个人,但这个人根本不是李建成的儿子。在玄武门事变后,李建成的儿子已经全部被李世民杀光了。历史上真实的李君羡,其实比李世民还大六岁,比武则天足足大了32岁!

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  公元593年,李君羡生于河北武安市。这里要注意一点,李君羡的这个李姓,和李渊、李世民他们家的那个李,没有半毛钱关系。李渊他们家是陇西李氏,而李君羡的父亲李虔,据说曾担任隋朝的泗州刺史,具体家世不详,但肯定不是出自陇西李氏就对了。

  历史上对于李君羡的记载,其实并不算多。我们只知道,隋朝末年的时候,李君羡曾加入过瓦岗军。瓦岗军溃败后,李君羡转投了王世充麾下任将军。后来因为王世充做人实在是太差劲,李君羡实在是看不上他,所以就直接投奔了唐朝。

  到了唐朝这边以后,李君羡被直接划分到李世民麾下。李世民当时只有二十岁而已,而李君羡也就27岁而已,都是年轻人。此后的几年里,李君羡在李世民麾下南征北战,先后参与了唐军征讨刘武周、王世充、窦建德、刘黑闼等多次大战,作战勇敢,立下了大功,官职也是越来越高。

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  不过,有意思的是,根据现有的史料记载,李世民发动玄武门事变的时候,李君羡似乎并没有参与其中。这其实是一件很奇怪的事情,因为从李君羡的履历来看,李君羡显然是李世民麾下的得力干将,肯定是李世民的人无疑。和他履历相同的程咬金等人,几乎都参与了玄武门事变,然而李君羡的名字,却没有出现在玄武门事变的名单上。

  对于这个问题,后世史学家有两种猜测。一种是当时李君羡正在京城外任职,所以没机会参与玄武门事变。另一种是李君羡参与了玄武门事变,但因为后来他的遭遇,这部分历史被刻意抹去了。

  这两种可能性,其实都很大,以现有的史料来说,我们确实无法判断,李君羡到底是否参与了玄武门事变。不过,李世民登基之后,却对李君羡恩宠更甚。玄武门事变后,李世民很快就封李君羡为左卫府中郎将。

  在李世民登基的同时,北方突厥听说唐朝内乱,趁机南下进攻长安。当时长安城内守军有限,李世民不得不故布疑阵,先是派精兵挫败突厥先锋,然后佯装城内军队众多,和突厥进行谈判。在这个过程当中,李世民派去迎击突厥先锋的将领,正是尉迟敬德和李君羡。

  击退突厥之后,李君羡又被李世民加封为左武卫将军,掌管玄武门宿卫部队,同时被封为武连县公。

  从这几件事当中,我们也不难看出,李世民刚登基的时候,对李君羡应该还是很信任的。因为不管是和尉迟恭率兵迎击突厥,还是担任玄武门守卫统领,这都关系到整个大唐帝国的安危,只有李世民真正的心腹才能去做。尉迟恭不用说,玄武门事变的时候,尉迟恭那是救过李世民性命的人。能够和尉迟恭一起领兵抵抗突厥,李君羡被信任的程度,自然也就可想而知了。

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  此后,李君羡历任兰州都督、左监门将军。贞观八年,又参与了唐朝征讨吐谷浑的战事,在青海南部大破吐谷浑军队,立下了赫赫战功。

  在唐朝的众多武将当中,李君羡应该算是一个典型的善于冲锋陷阵的将才。这个特点,也让他成就有限。毕竟,将才和帅才还是有区别的。在将才领域,李君羡显然比不过程咬金、秦琼、尉迟恭等人的贡献。而李君羡本人又非帅才,无法真正独当一面,自然成就有限。大概也正是因为这个原因,贞观十七年,李世民评定凌烟阁功臣榜的时候,李君羡并未名列其中。

  从李君羡的这些经历当中,我们不难看出,在李君羡漫长的人生当中,李君羡其实和武则天都没有半毛钱关系,俩人根本就没有接触的机会。武则天14岁入宫的时候,李君羡已经是享誉天下的猛将,而且当时应该正驻扎在边境。不管是从年龄还是从人生经历来看,李君羡生前应该都不认识武则天才对。

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  但有趣的是,从来不认识武则天的李君羡,他的死却偏偏和武则天有点关系。

  李君羡的死因,说起来比较讽刺。据说贞观年间,有段时间白天能够看到金星。放到今天的话,这最多也就是个天文奇观,估计能让很多天文爱好者津津乐道。然而在古代,金星也被称之为太白星,白天能够看到太白星,这在古代是有很大忌讳的。最后,大唐的星象师们经过推测,给出了‘女三昌’这个谶语。而民间对于这个谶语的解释,是‘当有女武王者’。

  简单来说,就是那帮算命的告诉李世民,说将来取代大唐的人,会和‘武’字有关。

  对于任何一个皇帝来说,涉及到江山社稷的事情,都不是小事。在听到大臣们的汇报之后,李世民也多长了个心眼,开始注意这个。后来,到了贞观二十二年的时候,某次李世民宴请功臣。席间李君羡偶然说漏了嘴,说自己的小名叫‘五娘子’,一下子就让李世民记住了。

  李世民本来就忌讳这个‘武’字,再加上李君羡时任左武卫将军、封号为武连县公、属县又是武安县,这些巧合,让李世民疑心更重了。为了避免那个预言,李世民在这场宴会之后不久,便彻底革除了李君羡的军职。

  对此,李君羡当时显然没猜到李世民的想法,所以对此也没什么防范。被解除了军职之后,李君羡被改派华州担任刺史。到了华州之后,华州当地民间盛行修炼辟谷术。李君羡当时也是好奇,所以就跟这帮修炼辟谷术的人有很多来往。结果这件事被御史知道之后,直接向李世民告了一状,说李君羡勾结妖人。

  李世民原本就对李君羡十分忌讳,正愁没有把柄。得知此事之后,李世民当即下令,处死李君羡,抄没李君羡全家。

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  贞观二十二年,六月十三日,一代唐初猛将,就因为这样令人无语的原因,被当街处斩。

  所以说,封建迷信有什么好的?

  李君羡死后,又过了四十多年,到了武则天临朝称制的时候,武则天为了证明自己确实是天命所归,可以做皇帝,所以便找到了李君羡的后人,重新审理这桩旧案。而后,在武则天的授意之下,李君羡终于被恢复了名誉和官职,依礼改葬于他的封地武安县。

  从李君羡的故事当中,我们可以得出一个结论:封建迷信这东西,真的很让人说不清。李君羡的死,现在想来,其实是一件很可笑的事情。如果不是李世民相信这些,或者李君羡不去吃饱了撑的玩什么辟谷术,估计也不会最后有此一劫。

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