历史上被俘或投降的汉室官员，为什么会娶匈奴女子

　　跟着为什么小编一起探寻历史上真实的匈奴怪象。

　　在一般人的认知中，都是汉室将公主嫁于匈奴，换取一时的安宁。那时也是没办法，汉朝军队一度拼不过匈奴骑兵，只能用和亲的方式来缓和之间的矛盾。

　　不过，若是再细细梳理一下历史，就会发现一个很有趣的现象，那就是：当年被俘或投降的汉室将领(官员)，大多娶了匈奴女子为妻。

　　李陵的事情应该算是一个悲剧，他无意投降，只是不愿意看着士兵无辜丧生，就打算先诈降再寻机逃回。但哪知后来发生的一系列事情，让李陵的“诈降”被坐实了。最终，李陵的家人受到了诛连，使其只能就地娶妻生子。直到唐朝时期，李陵的后人还特意跑回来认亲。

　　李陵娶了单于的女儿，也许在大家看来是再正常不过的事了。他是汉室的一员大将，对方为了收买他，将自己的女儿嫁于他，应该是一个非常正常之举。不过，若是放于汉室，皇帝会将自己的女儿嫁于一个降将吗?除非对方的身份至少是首领级别。

　　其实，从这里已经可以看出事情的苗头了。

　　再看一个人的例子，苏武。

　　爱戏剧的人一定对他的“汉节”印象深刻，都没毛了还依旧用它牧羊。当时，匈奴太想让苏武投降了，于是，各种办法软硬兼施，还说公羊产子他就可以回家了。

　　为何匈奴不用其它的“借口”，非得拿公羊说事?

　　若是从传统逻辑去思考，此事和“太阳从西边出来”没有什么区别。因为匈奴的文化不是汉文化，所以有些事情还得偏着想。先看这段记载，汉宣帝见苏武折腾了大半辈子，连个儿子都没有，于是，就问他：“武在匈奴久，岂有子乎?”

　　苏武在匈奴待了十九年，听汉宣帝的语气他似乎知道苏武在匈奴娶了妻子，那苏武怎么回答的?“我在匈奴有一个胡妻，还生了一个儿子，叫苏通国，我回来后，匈奴还递话过来，可以将人赎回去。”后来，汉宣帝就花钱将苏武的儿子赎了回来，让其做了郎官。

　　然而，这件事情在史籍中只是一笔带过，这应该是和当时汉朝的文化及政治氛围有关。不过，现在再看此事，让人回味的地方就多了：一位宁死不降的汉官，怎么会有胡妻，还诞下了儿子?若是按照一些史学者的说法，这属于“美人计”，但好像又不能完全说通。

　　因为，后来的匈奴是直接开价，让苏武将自己儿子给“买”回去。那么，只有一个原因可以解释这种情况了，那就是：匈奴没有种族观念，他们更看重的是人口数量。而我们此处说的“匈奴”，本就是一个“杂合体”，“匈奴”只是一个总称罢了。

　　匈奴为何更看重人口数量，因为，在古时候人口就是实力的代表，以前打仗拼的就是人口。秦国和赵国在长平一战时赵国完败，赵军一共损失了大约45万人，包括坑杀，从此赵国走向了衰败。其实，匈奴想要的只是快速扩充人口，才使得汉朝的将领(官员)有了胡妻。

　　因为，匈奴并不在意他们后代的血统。若是这样看，很多事情就能得到很好的解释了。

　　此外，张骞也有胡妻，据说，他能成功逃出匈奴，还是得胡妻的帮助。李广利也娶了单于的女儿，李绪和卫律等人在匈奴都有娶妻。看来，匈奴并没有将他们当“阶下囚”看待，反而让他们从事更重要的工作，应该就是为了繁衍后代。这一点对于匈奴来说非常急迫，他们为了对抗汉室至少在人口数量上不能差距太大。

　　匈奴还会算经济账，苏武可花钱赎回儿子给自己养老，后来，曹操也同样花钱将蔡文姬赎回了，不过，没有赎回她的小孩，这大概是和中原的文化有冲突。用人换钱，这买卖划算，毕竟，钱财可以换取更多的实用物品，这就是匈奴的一个经济逻辑。所以，再回头想想当年匈奴与汉室和亲一事，也许匈奴的出发点更多的还是在人，才使得和亲一事推进得如此顺利。

　　以至于，虽然匈奴也会时不时骚扰一下汉朝边境，但他们只是想获取更多的利益，对于和亲一事却是始终都没有排斥过，相反似乎还很喜欢这种安排。

　　在思考历史上的某种现象时，将目光偏一个角度也许答案会更接近真相，毕竟文化上的差异会带来思维方式上的不同，若是想当然的按照惯有的思路思考，那没准只会原地转圈了。

　　当然，不管汉朝将领在匈奴有没有妻子，他们都不想待在匈奴，毕竟，远离家乡的他们，心永远都在远方。