孔子没有进过秦国所以才统一天下吗 这是一种偶然的事情吗
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众所周知,我们中华文明是源远流长且博大精深的,在经过了5000多年的积累和沉淀之后,诞生的文化是非常灿烂的。而在春秋战国时期,是我国文化的一个巅峰时期,因为当时7国混战,世道非常得混乱,而诸子百家的先贤们各抒己见,为当时的社会纷纷提出了自己的救世良方,各个门派都认为自己的学说是最完美,最能够济世救民的,因此就出现了百家争鸣的盛况。
当时的诸子百家各自的学说皆有所长,也各有其短各个诸侯国都有一种“乱花渐欲迷人眼”的感觉,他们纷纷都选择了百家之一的学说作为自己的治国方针。
而当时最出名的要数孔子的儒家学说了,当时的孔子非常有声望,曾周游列国,面见各个君王,而且每一个国家对孔子都非常得礼遇。但是,有一个国家是例外,那就是秦国,他非但没有给孔子礼遇,反而还禁止孔子入境。而最后,确实唯一没有让孔子入境的秦国,打败了6国,统一了天下。那么,这是一种偶然吗?
其实,当时的秦国之所以能够统一天下,并不是偶然现象,而是一种历史的必然性。在春秋战国后期,各国经过数百年的战争,实力的强弱已经被区分出来了,天下一统的局面是大势所趋的。在当时,秦国和齐国是实力最强的两股势力,虽能强占先机,谁就可以得到天下。
而在这样的形式之下,秦国是非常敏锐的,他很果断得就采用了法家的治国思想,让秦国在短时间内迅速得强大起来,军事、经济能力迅速增强,最终才打败了6国。那么法家的思想有什么特别之处吗?为什么可以让秦国在短时间内变强呢?
首先,法家最突出的特点就是,以法治国,强调了“法”的绝对性,只要是制定下来的法,就必须无条件得服从。此外,这个法并不是其他人制定的,而是有君主制定的,即所谓的“法自君出”,强调了君王至高无上的地位和权威,如果不服从这个“法”,那么就会受到最严厉的惩罚。
而法家这样的思想虽然看上去非常先进,但是确实很残酷的,这就意味着普通的老百姓是没有丝毫权利可言的,只能乖乖做任君王驱使的绵羊。但是,法家的这个思想,却可以帮助秦国在短时间内,迅速得增强自己的实力,壮大自己军事实力,达到对外扩张的目的。因为,在这样的法家思想治理之下,整个国家从上都下都是拧成一股绳的,贯穿了君王的意志力,让政令畅通无阻,效率大大提高。
而儒家的思想在和法家的相对比之下,就没有这样的优势了,因为儒家强调的是仁政,强调“以人为本”的思想,认为君主应该做一个有德行,且贤德的人。而儒家这样的思想,对于底层的老百姓是有力的,对于国家的长久统治也是有帮助的。
但是,当时的天下大势迫在眉睫,秦国的君主怎么可能按照儒家的思想去考虑百姓呢?他们首先想到的是,怎么样得到天下。因此秦国才会拒儒家思想于千里之外。
而历史总是富有戏剧性的。秦国利用法家思想达到了快速“发家致富”的目的,统一了天下。但是,在秦始皇登基之后,他并没有意识到,法家的思想其实是不适合治理国家的。依旧采用法家的思想来治国,一味的追求“富国强兵”,而这样也就导致了“国富民穷”,最终老百姓不堪重负纷纷起义,抵抗秦朝,秦国才因此灭亡的。
因此,秦国可以说是,成也法家,败也法家。秦始皇的这个惨痛教训,也给后世的各个朝代留下了经验,所以在汉朝,没有哪个皇帝敢说自己就是用法家思想在治国。在汉武帝的时候还曾有过“罢百家,尊儒术”的方针。即使有用到法家的思想,也是在举着儒家思想的大旗之下,悄悄的使用。这也就成为了我国古时候各个朝代的一个治国方针。