康熙不顾安危三次亲征噶尔丹，他为什么这么有底气？

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　　公元1690年，准噶尔部落在首领噶尔丹的统治下，实力发展极其迅猛，其野心也日益膨胀，他不再满足于偏安一隅;噶尔丹借着追击喀尔喀残敌为由，率领大军沿着大兴安岭一路南下，对清廷帝都北京造成重大威胁;大清康熙帝听闻后怒不可遏，他力排众议御驾亲征，要亲手收拾噶尔丹这个藐视大清威严的蛮子;随后康熙带着熊熊怒火三次亲征，均大破噶尔丹，并且一路打到噶尔丹的老巢;这场战争以清军大胜，噶尔丹身死而告终;南归之路上康熙帝望着雄壮的凯旋之师，他激情澎湃：任何敢挑战大清威严的宵小，都将化为齑粉……

　　自古以来皇帝亲征的案例并不少见，例如武王伐纣、刘备伐吴等历史大事，但带兵打仗不是过家家，而是一件极其危险的事，上了战场刀剑无眼，长矛飞矢可是分不清士兵与皇帝的，康熙亲自上阵，万一受了伤，甚至战死沙场，那对于刚走上希望大道的清朝，无疑是一场灭顶之灾;既然康熙拒绝了大臣们的劝阻，敢亲自上战场，肯定不会拿自身的安危开玩笑，因为他有信心能取胜;那么是什么影响了康熙亲征的决定呢?康熙的信心又来源于何处?跟随编者，一同走进康熙亲征噶尔丹的历史。

　　据研究清史的有关专家称，康熙帝三次亲征的原因，以及他必胜的底气，主要受以下几点的影响。

　　第一，康熙心中有“大一统”观念

　　自清人在1644年入主中原，到康熙朝已历半个世纪，清朝已经逐步完成对中原地区的统一;康熙作为清朝第四位皇帝，他从小就受到国家“大一统”观念的教育与熏陶，康熙继位后，平三藩、收复南部失地都是在践行心中的“大一统”理念;康熙前期在给噶尔丹、策妄阿拉布坦等人所发的敕书中，屡次以“天下主宰、率土之滨莫非王臣”的高度自居，因此大清王朝的权威，在受到挑战后，他决定御驾亲征捍卫心中的“大一统”理念。

　　第二，清人尚武，康熙受先祖影响

　　众所周知，满人是马背上的民族，清朝也是以武立国，在满洲人前期的对外战争中，从努尔哈赤、皇太极到顺治帝都是身先士卒，亲自上前线与敌作战;康熙一朝代距离先辈们的光辉岁月尚且不远，他们的尚武精神已经根植在康熙的基因中，因此康熙非常想要效法先辈驰骋沙场;康熙出征前颁发的军令中记载道：“自我太祖、太宗、世祖，以至于今，野战必胜，攻城必克，所向无前”，再次能看出他对先辈的崇拜，以及迫切想要效仿的心理;而且行军中途有大臣劝他回朝，康熙大怒骂道：“先辈们都能亲自带兵打仗，朕怎么就不行了?”由此可见，康熙继承了先辈的一腔热血，自己也想要亲自上阵灭敌。

　　第三，康熙有军事经验

　　康熙在亲征噶尔丹之前，就已经研究过前朝征伐游牧民族的成功经验;在我国古时候史中，中原王朝北上征伐游牧民族，都是由固定路线进军，也有固定的战术套路，战术虽老，但是每次都能奏效;康熙对此烂熟于心，他兵分三路拦截阻击噶尔丹，清军的行进路线，都是沿着明成祖征伐蒙古人的老路轨迹，一面切断噶尔丹逃脱的路线，一面率中路军直捣黄龙;而且康熙具有一定的地理知识，在其亲征之前，就频繁游猎巡边，趁机摸清了边外的地理环境与周边气候，这为康熙日后亲征打下了基础。

　　第四，康熙身体强健

　　众所周知，打仗是个体力活，而且充满了很多不可预知的危险，没有一个强健的身体，就无法承受边外的苦寒，也许没有行到目的地，就会病倒在环境艰苦的塞外大漠中了;而康熙自幼娴熟弓马，还常年到南苑、塞外等地游猎，还亲自定期在这些地点举行军事演习;有清朝史籍记载晚年康熙“筋力颇佳，能挽十五力弓，发十三握箭”，在这里说老年的康熙还能力挽强弓，箭法不输年轻的勇士;此外还有很多清朝史籍，都表现了康熙的强健体魄，虽说有夸大成分在内，但也证明了康熙的身体素质，确实能带兵到塞外作战。

　　第五，康熙没有后顾之忧

　　康熙亲征噶尔丹之时，清廷内部各项制度已经愈加完善，就像一部规律运行的机器，即使没有皇帝坐镇紫禁城，在太子取得了康熙的信任与授权后，各项国家大事就皆能处理，因此朝廷依然能平稳运行，所以康熙可以毫无顾虑地专心作战，还能趁此锻炼太子的治国能力，可谓一举两得。

　　康熙亲征噶尔丹是清朝历史上的大事，也乃是十七世纪末，世界历史上的大事;他三次亲征噶尔丹，主要原因是因为他秉承“大一统”的国家理念，坚决捍卫大清王朝的威严;又受满洲民族尚武传统的影响，欲效仿先辈亲自立下战功;再加上他自身过硬的身体与军事素质，一起促成了这件历史大事;此后康熙亲自披上戎装，驰骋沙场的英姿，将永镌在历史的丰碑之上。