甲胄又不能用来杀人 为什么私藏甲胄比私藏弓弩还要严重

　　为什么古时候能私藏兵器而不能私藏甲胄，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

　　古时候对冷兵器的管制绝对比现在还要严格，按照我的理解，中国古时候最大一次刀具管制是在秦朝时期，据说秦始皇统一六国后，将天下的兵器都收集起来，打造了十二个铜人，连做武器的原材料都不让流通了，还打造什么武器。

　　在古时候战争结束后，一般都是“刀枪入库，马放南山”，禁止武器流通，历朝历代都对兵器和甲胄有着严格的管控。其中，管控最严格的两件装备，一个是弓弩，另一个就是甲胄了，禁止私藏弓弩是可以理解的，毕竟这个玩意杀伤力大，是古时候重要的输出型武器，那甲胄算怎么回事，甲胄又不能用来杀人。在古时候私藏甲胄比私藏弓弩还要严重，从宋代到清代的法律都秉承“一甲顶三弩，三甲进地府”的原则，就是说藏三副盔甲就够判死刑的了。

　　平定七国之乱的汉朝大将周亚夫，以治军严谨为人称道，战功赫赫，是对汉朝做出过巨大贡献的一位将领，然而周亚夫晚年却非常凄惨，在周亚夫快要去世的时候，他的儿子认为自己的父亲生前是大将军，为了表示孝顺，想要打造五百甲盾，作为周亚夫的陪葬品。后来这件事情被人告发，景帝派廷尉去审问周亚夫是不是要造反，周亚夫辩解说，这都是丧葬品，不是造反的，结果廷尉给出的审判结果是，周亚夫想要到阴间去造反。在这样的侮辱下，周亚夫气得绝食五天吐血而亡。

　　其实我国古时候有明文规定：民间百姓不可以在家里放置甲胄，私藏甲胄比兵器还要严重的，可能会有牢狱之灾，更严重的还可能会被判死刑。由此可见，甲胄在古时候是一个比兵器还要敏感的违禁物品。导致这种情况出现的原因主要是古时候的战场很危险，将士在战场上的死亡率很高，所以为了自身的安全，一定要穿上坚固的铠甲来防御敌人，但是古时候的铠甲比兵器制造成本更高，因此，只有少量精锐才能够穿戴盔甲，站在前排打仗。

　　虽然用刀剑可以攻击敌人，但是如果没有铠甲，很容易被敌军刺伤，所以铠甲远比刀剑要有用。这些重装步兵，其实就相当于现在战争中的坦克，是战场上具有杀伤力的武器。在真实的战场上，主帅和将领都是要穿着厚厚的铠甲，头部也遮得严严实实。如果在古时候要想杀死一个身穿铠甲的人是很困难的，毕竟铠甲是为了上战场而保护将士们的人身安全的，一定会非常坚硬。虽然将士们的刀枪等武器很锋利，但是普通的刀剑会很难将铠甲刺透的。

　　在中国古时候看起来声势浩大的造反群众，往往最后会被人数少但是胜在精的官兵制服，其中一个最关键的因素，便是这些叛军没有高质量的铠甲。而官兵既有朝廷下发的武器，还有非常坚硬的铠甲，所以普通百姓往往打不过官兵，而被镇压住。在古时候，如果有人造反，那么首先负责镇压造反的官兵，会先将他们的器械没收，然后再将他们关押起来。

　　铠甲在古时候的作用很大，统治者才会严格地监控是否人们私藏甲胄。并且，普通百姓家里会有菜刀等日常生活用品，还有民间还有耕地用的锋利的锄头，铁锹等，如果把这些生活用品也没收的话，百姓便不能正常生活，这对百姓来说实在是太过分了。在古时候以打铁为生的人，都是要登记在册的进行管理，一旦打仗，这些人作为特殊人员，会最先被征用。

　　但是在和平年代，朝廷不能彻底禁止打铁的，这样无异于阻碍社会生产力的进步，假如老百姓不能铁制农具来耕种，那必然饿到一定程度的时候就会造反。正因为如此，这样当时的统治者便没有禁止百姓使用武器。所以如果百姓家里有刀枪的话，可以解释为练习功夫用来强身健体或者自保，但是如果普通百姓家里有一套铠甲，就很难有正常的解释。所以这个时候统治者就会认为他们要造反，不然为什么家里会有甲胄这个东西。