韩信当初要是在齐国自立的话 韩信最后能不能成功

　　对韩信在齐国自立能成功吗很感兴趣的小伙伴们，为什么小编带来详细的文章供大家参考。

　　公元前203年，韩信听取了谋士蒯通的建议，打了齐国人一个猝不及防，顺利占领了齐国。

　　齐国国君田广、国相田横等人分兵潜逃，并向项羽求救。项羽即便对这样的猪队友深感失望，但形势逼人，他还需要齐国帮他分担一部分战略压力，只好派大将龙且率兵救齐。

　　孰料到，兵仙韩信对于一般的对手来说，就是一个军事黑洞，不管你来多少人，都保证让你有去无回。潍水一战，韩信筑坝放水，从中间冲断龙且率领的齐楚联军，并趁乱发起猛攻，一战搞定了龙且率领的齐楚联军，彻底平定了齐国。

 

　　这个时候，上天给意气风发的韩信抛出了一道人生选择题：是继续在刘邦那条大船上乘风破浪还是自立门户去挑战未来?项羽率先派出使臣武涉向韩信抛出了橄榄枝，邀请他三分天下;谋士蒯通也推心置腹地劝他趁机自立，稳定局面，再另寻出路。但是，韩信最终选择了与刘邦“白头偕老”，却落得个“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的下场。

　　韩信的这一选择历来就备受争议。有人从职业忠诚、情感感恩、风险预防等角度充分肯定了他，也有人从单纯幼稚、简单迷糊、辨事不明等角度否定了他。

　　之前，老易就写文分析过了，不管从哪个角度出发，韩信其实都是应该自立的。今天就再来深度分析一下，韩信如果自立的话，他能否干得过项羽和刘邦?他不自立的职场潜台词是什么?

　　韩信应该自立的逻辑梳理

　　首先，我们应该把韩信所遇到的问题理解为一个职场选择问题。当你帮助老板或公司一路开挂，把行业巨头逼到了死角，而你又手握决定生死的筹码时，这个时候你应该怎么办?是继续帮助老板登顶，还是坐等子弹再飞一下?是趁热打铁成就自己功盖天下之名，还是趁机自立去追求一番真正属于自己的事业?

　　这个问题对于大多数人来说，似乎并不难选择。因为自己能有今天这样的成就，全是靠老板和公司的栽培与支持，怎么能够忘恩负义呢?况且公司形势这么好，自己也能跟着公司水涨船高。于情于理，都应该坚定不移地帮助老板“痛打落水狗”，彻底搞死那个曾经高高在上的行业霸主。

　　但是，这种大多数人都会理所当然地作出的选择真的对吗?大多数人百分之八九十的常规认知都存在片面的误导性，这个世界哪有那么多理所当然的东西?如果有，一定是别人希望你这么去想、这么去做的。这是一种无形的情绪和道德绑架。

　　事实上，职场之中最核心的关系是利益关系，而不是情感和情绪关系，更不是道德关系。职场之中的情感、情绪和道德基本上都是利益的衍生品，只是相对固化而已。把情感、情绪和道德关系去替代或者优先利益关系，在逻辑上是犯了“本末倒置”的错误的。

　　历史和生活一样，都是人性的合集，都是经不起反复推敲的。那些说什么“一切以利益为准绳的世界未免过于残酷”的朋友可以认真想一想，理想很丰满，现实很骨感，一个人主观意愿真的能决定它残酷与否吗?换句话说，你不希望现实太残酷，它就能不残酷吗?

　　说韩信选择不自立就表明韩信是一个道德君子的人，其实也是和韩信一样，永远活在“一厢情愿”的自我想象之中。

　　韩信为什么应该自立，也必须自立?因为个体生存是群体生活的基础，只有个体生存有了保障，群体和谐才不会成为无源之水。韩信自立门户的话，刘邦、项羽还可以通过其他办法和途径去解决他们的问题，但是韩信如果不自立，对于韩信个人来说，他就是死路一条。一个人连起码的活路都没有，他凭什么去考虑那些情怀之类的东西?

　　而且，即便是从所谓的道德、情感和利益各个层面上来仔细分析，韩信也只有“自立”这一条道路可走。

　　首先，从道德方面来讲，楚汉相争时期处于战国“百家争鸣”和汉朝“独尊儒术”的过渡时期，道德框架和价值体系其实还没有完全成型和成熟。随便举几个例子，张耳、魏豹、张良、英布、雍齿、陈平等当世豪杰谁不是看菜下饭?谁不是几姓家奴?刘邦、项羽这些老板真的在意吗?因为当时的“忠孝”文化没有根深蒂固，何必去较真呢?那么，谁又可以站在道德的制高点要求韩信一定要对刘邦不离不弃呢?有些事情，本身就是逢场作戏，谁率先认真谁就率先输了。韩信说刘邦对他有知遇之恩，所以他必须要对刘邦“不抛弃、不放弃”，如果刘邦确实是对韩信“将心照明月”，那也无可厚非，关键是刘邦一直就把韩信当成一个工具，何来什么知遇之恩?何来什么感恩戴德?

　　其次，从情感方面来讲，刘邦就是和某公司的创始人一样，能干活的都是我兄弟，活干成了，谁特么都不是我兄弟，我是爸妈的独生子，刘邦从来没有把韩信当兄弟。相反，刘邦自始至终对韩信有一种抵触情绪。因为启用韩信的时候就是被萧何逼得没办法了，老板逼不得已的情况下启用的人，他内心能把韩信当兄弟吗?你要是因为啥特殊原因，不得不跟某个人结婚，你心里能痛快吗?你能对她无怨无悔、掏心掏肺吗?刘邦如果真把韩信当兄弟，就不会偷偷摸摸夺了他的兵权。兄弟之间有什么事可以敞亮地说，刘邦为什么每次去关中找萧何要兵要粮都是正大光明的，唯独夺韩信兵权时是先偷偷入营，再偷去帅印，然后迅雷不及掩耳地把生米煮成熟饭?这中间的区别大家能懂吗?

　　最后，从利益方面来讲，韩信作为一个职业工作者，必须要将自己的工作利益最大化。不以结婚为目的的恋爱就是耍流氓，那么，不追求利益回报的工作是不是耍流氓呢?不扫一屋何以扫天下，你连自己那一亩三分地都没有搞清楚，你说你要为老板、为公司奉献青春、奉献生命且不计回报，老板和公司会相信吗?敢相信吗?就像刘邦，他连自己的亲人、妻儿都拿来当挡箭牌，你能指望他与你同生共死吗?先成就自己，再成就别人，这才是正确的逻辑。话又说回来，韩信真的是只讲情怀不讲利益、只讲付出不讲回报的人吗?显然不是，否则最后也不会联系陈豨阴谋造反了。当时的韩信已经计划要做齐王了，这已经是一个“打工人”的职业天花板了，利益回报已经到顶了，再往前面走一步就是绝路了，这个时候你不跳出牌桌，你什么时候跳出牌桌?等别人收回你的一切，然后赶你出局吗?

　　当一个人骑着一匹快马，一路飞奔，春风得意，但是不知不觉就快骑到终点了，眼看前面就是悬崖峭壁，等待自己的结局是粉身碎骨，怎么办?你跳不跳下马?

　　跳下马，可能会摔死，也可能会摔伤，也有可能会安然无恙，还有可能会找到一匹更快的马，看到更美的风景;不跳下马，结果只有一个，那就是死路一条。

　　这个时候，总会有一些吃瓜群众会站出来说，不要怂，勇敢向前冲，要从一而终，要坚守自己最初的选择，要对得起你当初选择的这匹马，要对得起“勇敢、壮烈”等美好的情怀……反正摔死的又不是他们。

　　韩信终究还是单纯了一点，虽然很聪明也很有才华，但是对于人情练达、世事洞明，相对于李左车、蒯通这样的老江湖来说，还是差了一点火候。

　　纸上得来终觉浅，要知此事须躬行!理论为什么有时候没有经验宝贵?因为经验是从实践之中总结出来的，而理论本质上是偏理想化的。

　　从理想角度来说，韩信确实可以选择不自立;但是从现实角度来说，韩信必须要自立。他只有自立，才能给自己找到一线生机，也保留项羽的一线生机，同时给刘邦的政治清算增添变数。

　　我们永远要记住，有时候，给敌人机会也就是给自己机会，一尘不染的人往往难得善终。

　　韩信自立的成功性分析

　　有人说，韩信之所以选择不自立，而是帮助刘邦去剿灭项羽，主要有三个方面的原因：一是感恩，感谢刘邦当初对他的提拔之恩;二是报复，报复当年项羽没有给他类似于大将军这样的高职位;三是恐惧，恐惧他不是刘邦的对手。所以，韩信选择不自立其实是理智的。

　　这三点理由其实只有最后一点成立。第一点，韩信真的感恩?他感恩为什么要刘邦封他为齐王，你不应该无怨无悔地为你的恩人付出吗?他感恩为什么在刘邦要求他合围项羽的时候，还跟刘邦讨价还价，你不应该无条件听从领导的号令吗?第二点，说什么报复项羽纯属瞎扯，他要报复项羽，为什么不把项羽的使者武涉杀了泄愤?没有永远的敌人和朋友，只有永远的利益，韩信这个层面的人，不会为那些陈年旧事去过于计较的。

　　最后一点为什么成立呢?这里首先要和大家梳理一下军事战争的真实逻辑。

　　很多人觉得打仗就是打武将对决、打将领指挥、打三军用命、打单兵能力……其实这些东西虽然都很重要，但毕竟都是表面的东西。否则，项羽早就统一天下了。

　　打仗，其实最核心的逻辑是打资源、政治、形势、实力优势。举几个例子!

　　刘秀恢复汉室，建立东汉，真的是因为他是位面之子吗?不是，而是因为他背后的资源是北方豪族，他的资源对比触犯大多数豪族利益的王莽新朝有着不可逆转的优势。

　　朱元璋击败陈友谅、张士诚等人最后成为洪武大帝，真的靠的是他开局一个碗的传奇吗?是他敢打敢拼的勇气吗?不是，李善长为其提出的“高筑墙、广积粮、缓称王”的政治优势起了关键作用。

　　洪秀全成功发动轰轰烈烈的太平天国起义，真的是因为这个人有什么经天纬地的才能和经世济民的情怀吗?不是，而是因为清朝的腐朽统治下民不聊生，他扇了那一扇子风，顺利点燃了革命的熊熊烈火，这就是形势优势。

　　韩信垓下之战击败项羽，真的是“兵仙”稳压“霸王”一筹吗?不是，而是绝对实力面前，霸王也只能走向穷途末路，巧妇难为无米之炊，项羽那十万疲惫之师，身处“四面楚歌、十面埋伏，且敌人数倍于己”的绝境之中，早已无力回天。这就是实力优势。

　　战争其实是一个综合体系，跟商场博弈一样，你得有资本、渠道、产品、正常、宣传、产品、团队、口碑、操作等各个方面的优势，才能确保万无一失。

　　韩信为什么觉得自己搞不赢刘邦?因为他除了自己比刘邦会打仗之外，其他方面毫无优势。

　　首先说说团队方面，刘邦集团均是利益捆绑得十分紧密，铁板一块，而韩信当时身边有樊哙、曹参、夏侯婴等主要军事将领，这些人都是刘邦的亲信。我们无需怀疑韩信搞定这些人的能力，但是这种内讧式的清除，本身就是杀敌一千、自伤八百。

　　其次说说政治方面，刘邦作为汉王的政治形象已经深入人心，而韩信的政治形象就是刘邦手下的一个军事将领，一个是老板，一个是打工人，政治资源能相提并论。刘邦怎么号召大家盘韩信都是名正言顺的，韩信号召大家去盘刘邦，民心之中就会不自觉产生疑问，这是不是太不讲武德了。关键是，刘邦通过“约法三章”、“为楚怀王熊心报仇”、“反项羽就是反帝国主义”等一系列的引导和宣传，政治形象还相对比较高大上。

　　然后说说资源方面，刘邦集团别看当时被项羽揍得半死不活的，但是大家发现没有，这个家伙每次都能迅速的回血，屡战屡败、屡败屡战，他为什么能无限循环地卷土重来，因为他背后坐拥汉中平原、关中平原，还开拓了一部分华北平原，他虽然经常丢盔弃甲，但是人家的资源系统是自带愈合功能的。韩信当时虽然坐拥齐鲁大地，但是一来齐鲁人民还没有完全接受你这个侵略者，不会甘心为你卖命，为你提供资源。其次，就算你韩信在齐鲁大地站稳了脚跟，古往今来，有谁从齐鲁大地(还有成都平原)统一天下的?为啥?因为你背后的资源不足以支撑你去争霸天下，你注定只能偏安一隅。

　　最后说说实力方面，当时刘邦手里的兵力仅仅20万左右，韩信则号称40万兵力，账面上韩信的军事实力是远超刘邦的。但是正如前面所说的，如果经历樊哙、曹参、夏侯婴等人的哗变之后，韩信还能有多少可用之兵?当然，就算韩信平定刘邦的暗棋之后，兵力还能保留三成，也有十余万，再加上韩信自身的军事才能，在实力上还是不怵刘邦，但是，行军打仗不是单挑，按照刘邦的套路，他一定会想尽办法拉拢彭越、魏国、赵国、燕国的贵族来跟你搞消耗战的，韩信还会有优势吗?

　　综上所述，韩信搞不赢刘邦这个结论我是认可的。但是，上述的分析也仅仅是一种理想状态的分析，没有把各种外围因素考虑进去，比如项羽。

　　项羽的存在，恰恰是韩信生存的唯一机会。当时项羽和刘邦对峙，基本上是处于谁也奈何不了谁的局面，这种情况下，刘邦不敢和韩信太较真，项羽也是如此，两人都只能眼睁睁看着韩信自立，保持三分天下的微妙平衡。三角形是最稳定的，三角关系也是如此。

　　再考虑刘邦当时年岁已大，只要这么一直耗下去，形势会慢慢向着对项羽、韩信有利的方向倾斜，至于项羽和韩信两个绝代双骄之间鹿死谁手，那就是一个说来话长、犹未可知的话题了。(个人更看好项羽)

　　所以说，韩信自立也并不是没有成功的可能性，只是韩信自己觉得希望比较渺茫而已，但是韩信没搞清楚，任何希望其实都是渺茫的。

　　就像前面说的那个骑马的例子一样，你觉得跳下马不受伤的可能性不大，但是你奔向悬崖求生存的可能性不照样不大?

　　韩信不愿意自立，其实归根到底体现了创业者和从业者之间的思维偏差，创业者敢于突破，敢于勇敢地去面对未知的风险;从业者则永远是优先盯着自己的既得利益，求稳定、求安全，不要冒险。一个看重锅里的，一个看重碗里的。其实，创业和就业都是有风险的，甚至风险是等同的。

　　韩信自立背后的人生博弈分析

　　前面说了这么多，无非是在说两点：一是韩信应该自立门户;二是韩信成功的可能性不大。

　　是不是觉得这两点互相矛盾?觉得矛盾就对了，因为无论生活还是工作，本质上都是一个矛盾综合体，需要用博弈论的逻辑去进行分析。

　　为了避免东拉西扯的嫌疑，就还是以韩信为例吧!

　　大家知道韩信不自立到底是因为什么吗?知道韩信是一个什么样的人吗?

　　他忠诚吗?如果他忠诚，他当初就不会背叛项羽，要知道项羽叔侄对他还是不错的，直接封毫无职场经验的他为执戟郎中。这里解释一下，很多朋友对“执戟郎中”这个职位不太了解，“执戟”是说这样的人都手中执戟，戟这种兵器在古代因为制作困难、对使用者操作技能的要求极高，实际上很难普及，从而沦为了一种身份象征，只有重要人物身边的近卫才能使用它，类似于小日本的军官刀。“郎中”是一个官职名，不大不小吧，类似于今天的中层干部。项羽对韩信，从一开始就安排在核心部门担任中层干部，大家能说项羽对韩信不好吗?但是，韩信却背叛了他!

　　他感恩吗?很多人说韩信就是对刘邦的感恩意识太浓厚了，不太忍心背叛自己的恩人。那么，他最后为什么要联系陈豨造反?退一步说，很多人说那是因为被刘邦逼上绝路了。那大家会发现，韩信每帮刘邦做一件事的同时，其实都在和刘邦讲条件，灭魏之后问刘邦要增加三万兵力，攻齐之后要求刘邦封他为齐王，合围项羽时先按兵不动，等待刘邦给他封地……有这么对待自己的恩人的吗?

　　他纯粹吗?也有很多人觉得韩信就是一个迂腐而有情怀的人，别傻了，但凡能在战场上算计所有对手，而且保证算无遗策，这样的人不可能在本性上纯粹。他如果纯粹，就是根据感情行事，那么樊哙那么尊重他、崇拜他，他为什么从来都不正眼瞧一下樊哙?

　　韩信本质上是一个聪明的从业者，但是，他的聪明只是局限于他的小格局里，只能算是小聪明或者自作聪明。

　　很多如韩信一般的职业人，自觉有几分才华，自觉是人间清醒，自觉看透了人间冷暖，其实从不过是在掩盖自己“逐利”的“丑恶”嘴脸而已。

　　回到韩信为什么不愿意自立门户的问题上来，任何问题其实都是一个利与弊的博弈问题。韩信的心理其实也代表了大多数人的职场心理。

　　韩信为什么背叛项羽，是因为项羽没有满足他的职业诉求。如果你加入一个公司，你的预期工资是8000，结果老板破例给你开了5000的工资，其他新入职的都是3000，你会觉得这个老板好吗?会全心全意为这个公司拼死拼活吗?大概率不会!因为越是一无所有的人，越容易盯着直接收益!这个时候，你和他讲什么格局、发展、希望、后劲、感情……基本上都是鸡同鸭讲。

　　韩信为什么不愿意背叛刘邦，是因为刘邦抛出的筹码已经满足甚至超过他的心理预期。如果你应聘一个公司，本来只是想狮子大开口，想要一入职就搞个高层管理干干，实在不行再慢慢降低标准，结果老板由于种种原因，居然破天荒答应了。你要8000，他直接给你10000。你高兴是真的，但你真的感激这个老板吗?未必!你只会想方设法地保住你的既得利益，这么好的工作、这么好的平台千万不能丢，过了这个村就没有这个店了。因为所有的既得利益者骨子里是不愿意去承担任何风险的，穷人比富人更不怕死?其实谁不怕死!韩信的思维其实被富人心理给绑架了。

　　那么正确的人生赛道应该怎么样去设计和规划呢?这或许是很多职业者的职业困惑。说起来很简单，就是一句话，就是永远往对自己有利的方向靠拢，永远保留自我提升的希望与空间。

　　很多人跟着老板创业，一路走来，摸爬滚打，最后当上了一人之下万人之上的总经理，心里美滋滋的，优越感爆棚。却不知，人生有时候就和螃蟹一样，大红大紫之时，往往就是被端上餐桌的时候。你都干成总经理了，你还有空间吗?老板能让位给你当老板吗?老板能容忍他的地盘由你去指点江山吗?等他觉得对没有依赖性的时候，一定会想办法踢开你。

　　人生就是一场游戏，有些人把这个游戏玩得通关了，还要“死皮赖脸”地呆在这个游戏里刷存在感、优越感，这不是自欺欺人地找死吗?

　　山高人为峰，当登上一座山峰的顶端时，发现头上只有天了，千万不要幻想还可以登天，或者永远站在山顶上看尽人间繁华与落寞。咱们换座山再试试，不香吗?

　　总结一下，聪明的职业人其实都是善于在适当的时候改变自己的人生赛道的。有些人，做学问不行，但是不死磕文化路线，及时转化去做生意，结果成了大老板，这种人很聪明;有些人，做学问很在行，一路飙升，做成了大学问家，但是他把属于他的领域做到了极致了，又突然去做生意了，一不小心也做成大老板了。这种人其实更聪明。

　　归根到底，不管我们选择走什么路，永远不要选择走进死胡同，如果发现前面是一个死胡同，一定要及时改变路线。问渠那得清如许，为有源头活水来，你得保证有进退、调整的空间才行。

　　我们常说，每个成年人在生活之中都身不由己，从没有谁有真正、绝对的自由，那么，让自己保持最大的选择空间，便是最好的自由。

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