韩世忠最后为什么能善终?岳飞死后,他曾为其鸣不平

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  韩世忠:忠勇一如韩,乃古大臣风

  以前对韩世忠一直没什么好感,好像是看了一句话,称他为“史上最出色的嫖客”,于是便先入为主了,再加上总是拿他同岳飞相比,以岳之冤屈来较韩之幸运,自然就无甚好感了。

  说他是“嫖客”自是不妥,拿些于史无据的风闻之言来作依据,现在想想也很是可笑哈。

  韩世忠,字良臣,南宋朝名将,陕西省绥德人,民族英雄。身材魁伟,勇猛过人。出身贫寒,18岁应募从军,一生铁马金戈,叱咤风云,是中国历史上有名的军事家。他英勇善战,胸怀韬略,在抵抗金兵南侵中建立战功。为官正派,不肯依附丞相秦桧,为岳飞遭陷害而鸣不平。是南宋朝一位颇有影响的人物。

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  岳飞被害,满朝文武均钳口结舌,噤若寒蝉,独韩世忠诘问秦桧,为岳飞伸张,由是我们才知道了这“莫须有”的经典名言。从中可见,韩世忠还是很仗义的。

  绍兴和议后,他闭口不言兵,杜门谢客,以家乡清凉山为名,自号清凉居士,表示思念沦于金朝统治的故土。绍兴二十一年病逝,死后被赠为太师,追封通义郡王;孝宗时,又追封蕲王,谥号忠武,配飨高宗庙廷。

  按当时抗金的成绩来说,韩世忠一点也不比岳飞差,按战略形势和作用,韩世忠还应该在岳飞之上。即使在职务上,韩世忠也在岳飞之上。特别是他直接指挥了平刘、苗叛乱。让赵构对他是感恩不尽。手书“忠勇”以赐。毕竟这救命之恩非比寻常,这也是韩世忠能得以善终的重要原因。

  韩世忠同岳飞一样,也是主战派,当时朝中以皇帝、秦桧为首的主和派自是占主导地位,韩世忠岳飞等人的反对议和主张,当然是有悖于当局的既定国策,我并不是说,主战派就好,而主和派就是投降派,就不好。这个不是评价一个人好坏的标准。

  按当时的实力来说,并无取胜之把握,后来的南宋小朝庭不是也组织过几次北伐,哪次不是被打得头破血流,继而又签订更屈辱的和约。尽管陆游曾有诗云:“堂堂韩岳两骁将,驾驭可使复中原”,说说也就罢了,要想真弄起事来,哪是那么容易的噢。

  可贵的是,韩世忠能不巴结当时的权贵秦桧,他多次上疏弹劾奸相误国,有人替他担心,劝他不要与秦桧作对,他回答说:“畏祸苟同,他日有何面目见先帝于地下”,尽显其一身正气。后来,他终于被解除了兵权。

  就韩世忠的个人品质或人格魅力来说,自是不能与岳飞相提并论,这也是在后人的两相比较中,饱受非议的原因,这个其实有些偏颇,想那岳飞的人品有几人能比,把韩世忠硬拉来并论,他吃亏之处当是不言而喻的。

  被闲置后,韩世忠心灰意冷,不问政事,花天酒地,购置良田,史料记载他:“蒙赐到田土,并私家所置良田,岁收数万石”。还先后娶了好几房妻妾,到处饮酒作乐,还有人言他种种的不堪之为,这些无论是正史还是野史,都使得韩世忠为后世所诟病。

  后人将韩世忠后来的所作所为当作一种“自污”,如同萧何最后时光的贪婪、王翦出征前的索财、陈平翦吕后余党前的纵欲,这个当然是属见仁见智,于史也无结论。所以,我认为这应该是个人的本性和形势所逼两者综合的反应,如岳飞,他是断然不会行此之事的。

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  想这韩世忠此生是摆脱不了岳飞了,个中原因当然是岳飞忠荩为国,却在39岁时含冤被杀,他的际遇更容易赢得后世的无限敬仰与同情,不仅岳庙遍宇内,俎豆不绝,而且有关岳飞的戏曲、小说以及当今史学家为岳飞写的传记也已深入人心,岳飞是家弦户诵的民族英雄。韩世忠却未能享有这种荣耀。他虽也受秦桧迫害,但毕竟保全了性命,老死于户牖之下;虽被褫夺了兵柄,却还有生活的自由,仍能悠游林泉,周游湖山之间。在人们心目中,他的形象不及岳飞高大,也就在情理之中了。

  说起韩世忠,就不得不说梁红玉,不过,我认为这个不见于正史的女英豪,只是个民间传奇而已,一如穆桂英,花木兰之列。所以不足为凭。

  梁红玉,首见于明朝张四维所写传奇《双烈记》:“奴家梁氏,小字红玉。父亡母在,占籍教坊,东京人也”。称其为宋朝著名抗金女英雄。

  梁红玉同韩世忠的结合,也是我在篇首所言之称韩为“史上最出色的嫖客”之由来,这个其实是很没道理的,首先,即使如野史所言,梁红玉的身份也是营伎,而非妓女,她是家道受难,被没入官籍的。“伎”与“妓”有本质的区别,军伎不是做皮肉生意的,她们是相当于随军的文工团,主要是负责在长官接待上司或客人时,以歌舞侑酒的。她是在宴会上歌舞时,结识韩世忠,感其恩义,以身相许。

  野史和传奇写的很是热闹,韩世忠最大功绩的黄天荡之战,因她的“击鼓战金山”,使韩退居其次要之地位,后来还被朝廷封为安国夫人和杨国夫人。

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  对于黄天荡之战,我是有点小怀疑,史载韩以八千之兵,困金十万之众达四十八日,这个怎么说都有些传奇,直觉是不可能的。想那秦白起困赵人四十八日,早已人相食,最终惨遭坑杀。而这韩世忠竟还被金人脱遁,很是不可思议。再说了,这么长的时间,逮到这么大的鱼,各部还不火速前来驰援,争功,为何竟无一兵一卒之援,反正我是百思不得其解。

  于梁红玉的渲染更有甚者,说她是独领一军与韩世忠转战各地,多次击败金军。绍兴五年随夫出镇楚州,“披荆棘以立军府,与士卒同力役,亲织薄以为屋。”与金军,伪齐镇淮军战与山阳等地。

  她的死因说法很多,主要说法是遇伏遭到金军围攻,力尽伤重落马而死。终年三十三岁。金人感其忠勇,将其遗体示众后送回,朝廷闻讯大加吊唁。后及韩世忠病逝。夫妇合葬于苏州灵岩山下 。

  野史也罢,戏说也行,毕竟这梁红玉代表着中国古时候巾帼英雄之形象,至于是否有真人真事,不必太认真吧。

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