古时候想要慢性毒杀皇帝很难吗 想要杀皇帝何必用这招

　　很多人都不了解古时候下毒杀皇帝的事情，接下来跟着为什么小编一起欣赏。

　　想要慢性毒杀皇帝，何必下药。直接叫他修仙吃仙丹不就行了吗，这可是我国古时候皇帝的优良传统...。言归正传，对于古人来讲，吃了之久等几个小时才毒发，这已经算是很慢很慢的毒药了。几乎不存在那种自然调配的，可以花上半年让人慢慢死亡的药，即便现在也少。实在要说有，水银就是最典型的一个，那么在古时候，哪一种宝贝里面水银多啊?

　　还是仙丹啊，道家祖传秘方，汞是不要命地加啊。其实古时候皇帝的“御膳”，并没有想象中那么好，就因为防毒、试毒一系列事情，皇帝能吃的东西就不多，每每还要晾上几个小时，毫不夸张地讲，自古以来没有几个皇帝能顿顿吃上热乎的。

　　舌尖上的保命：?传统且完善的御膳制度。自古以来，被毒死的皇帝有很多，但是在饭菜里下药被药死的几乎没有。天子食餐称为“御膳”，这个御膳可不是轻飘飘的两个字，有的人觉得，御膳房就是山珍海味多，然后全国各地的大厨多，能给皇帝弄得出很多其他人吃不到的，没吃过的东西。

　　事实上并非如此。凡是关于封建帝制的，每一个本来普通的东西，都能变得非常复杂。“御膳”的一系列制度，非常繁琐，而且每朝每代都有在改变就和唐代以来，再到宋代，官制和兵制的改变一样，与时俱进，也越来越人性化。

　　为什么说人性化?难道之前的就不人性化吗?是的，老早老早以前，皇帝吃顿饭简直堪称虐待，虐待皇帝也虐待自己人，例如周代：“食用六谷，膳用六牲，饮用六清，馐用百有二十品，珍用八物，酱用百有二十瓮”?。有人一看，我的天呐，吃几十个品种，这还不人性化，这还叫虐待?

　　写出来品种的确是丰富，御膳程序也华丽，但问题就是，这玩意记在《周礼·天官》之上。周代的宫廷御膳，一共涵盖了22个单位，将近2300个工作人员，你说，作为吃饭的那个家伙，他紧不紧张。

　　关键是他紧张还不能反抗，因为这是“礼”，就是孔子天天呼喊的那个“礼崩乐坏”的那个礼。你周天子喜不喜欢吃我不管，但你一定要吃，工作也一定要做。你换谁来，一顿弄上百八十个菜，全是自己吃，他也难受啊。

　　而这2300个人里头，就有好几十个是试毒的。吃完了在皇帝面前坐上几个小时，没嗝屁皇帝就可以吃了。你也别管皇帝愿不愿意，反正工作就是这样，配合一下，不配合的话就是反礼，呵呵，反礼就是很麻烦的事情咯，传出去就是说这个天子反天。就连秦始皇那么牛轰轰都要搞个玉玺“受命于天，既受永昌”呢。

　　而中原天子的“餐桌革命”大概是从南北朝的时候开始的。因为那个时候皇帝命短啊，当傀儡的傀儡，更倒霉的，人家两句话不和就砍了他，加上这个阶段，游牧民族大量涌入，也带来了他们的饮食风俗。

　　中原皇帝看了则表示：御厨，我要吃那个!正是这种社会环境，皇帝逐渐摆脱那种束缚。可话说回来了，该试毒的还是要试毒，不可能说不试毒，这很危险。游牧王朝中，光是历史有记载的，被毒死的胡人皇帝就有二十个左右，他们是真的一点都不防的。

　　所以等到中原的物质生产水平饱满以后，御膳制度大概出现了这样的流程，简单来讲分三步：1、宫廷养殖、种植，或是采取特贡渠道，食材全天然，而采购人员官职极高，例如各朝各代鸿胪寺。2、御膳坊所有工作人员需要背景干净，高薪养廉，并且把对方家人全部绑定在朝廷，以免内部腐败从而下毒。3、正常御膳一般都要几个贴身太监试毒，等到几个小时之后再吃。实在想吃热乎的，就让贴身太监去御膳房守着，从食材处理到烹饪好，全程监视。

　　这一套下来，皇帝几乎风险极小，与其想要药死他，还不如直接去暗杀他更方便一点。古时候几乎没有慢性毒药，而菜单是太医研究而成，没有饮食杀人的可能?。现代我们经常听到各种食材“相冲”的信息。其实饮食杀人这种事情是存在的，与其说饮食杀人，还不如说是一个人长期食用对自己不适合的食材导致身体出现问题。

　　那么古时候皇帝会不会面临这样的情况呢?还是那句话，上千号人围着皇帝的吃饭问题打转，怎么可能没有人研制出菜单呢。所谓食材的“相冲”，这个说法其实开始来自于我们中医，古时候皇宫里有着“太医院”，是为全国最高规格的医疗机构和组织。

　　太医其实也有着给皇帝开菜单的义务，而且和我们现在吃食堂一样，一个星期七天不带重样的，如果太医不允许你皇帝那样吃，那皇帝也是吃不到的。

　　其实御膳，到了唐宋时代后，逐渐就放松了很多，这与社会商业发展起来了有关，饮食不再像周代一样那般神秘。在神秘的时代，杀人于无形是可能的，但在普遍的时代，却是没有杀人的吸引力。

　　例如唐代，唐代是一个经常搞皇宫盛宴的时代，宴请百官、胡人，场面非常丰富：唐御厨进食用九飼食，以牙盘九枚装食于其间，置上前，并为之“香食”?。这个其实就有点类似于自助餐了。皇宫宴席，把菜品摆放出来，可见这个时候饮食方面的阴谋论是没有市场的。因为一旦出现过御膳事故，相信没有皇帝还敢这样玩。

　　而到了宋代，那饮食就是更加自由了。例如宋仁宗赵祯，他半夜肚子饿了想吃羊汤，这种想法意味着他的饮食已经比以前苦哈哈的周天子自由得太多了，虽然后来他想省下一只羊没有吃。

　　此时的北宋汴京，正如《东京梦华录》所记载的，那般繁华。这个时候皇帝的饮食宽松到什么程度，他都敢让人出去打包了。汴京夜市的美食是很多的，那些是御厨弄不出来的味道，虽然没有史料记载，但相信北宋皇帝们肯定是偶尔吃吃宵夜的。

　　再到南宋，宋高宗赵构直接带火了鱼羹，作为太上皇他比任何一代皇帝都要孟浪，直接上街头吃，觉得好吃还打赏，怕其他人不知他是官家一样，即便如此，官家都是活到寿终正寝，没有在外面发生过食物中毒的现象。

　　?皇帝的催命“餐”：吃仙丹。最后再来说说慢行毒药。其实几乎没有人在御膳里搞慢性毒药，那是因为自古以来皇帝就有吃仙丹这个“好习惯”最早可追溯，吃仙丹比较厉害的理应是始皇帝陛下了。秦始皇打开了封建王朝的大门，但是也引领了吃仙丹的习俗。最重要的是，每朝每代都不缺少炼丹的道士。在秦代是徐福这些方士，到了后来，道士越来越多，封建统治者信奉道教，艰辛修道成仙，要说谁吃的最多。

　　几位唐宋明清皇帝笑了笑，并没有说话。但是仙丹里面主要分成是害人的，除了汞之外，还有大量的金属元素。在古时候，仙丹其实并不叫仙丹，而叫金丹、银丹，之所以冠之金银的名字，不是因为他们代表着金银的价值。而是真的炼出来就是金银的颜色。古人相信：

　　服金者寿如金，服玉者寿如玉?。是的，其实吃仙丹，这些统治者阶级就是为了吃那几口金属，想要长命百岁。不是那些道士故意毒害这些皇帝，而炼这个丹，这些皇帝就是想吃一口热乎的“毒”。

　　而关于水银，也就是汞的记载：河上姹女。古人把这个水银捧上了天，他们知道水银有毒，但是有道士会出来说，那是那些人不会炼，所谓五行相生相克，最毒的东西，同样也可以制作成最补的东西。

　　这种话谁信了呢?唐朝的李世民、宋朝的赵恒、明朝的朱厚熜，他们表示都信了，其中这个赵恒信得最夸张，还把仙丹赐给寇准，准备君臣一起成仙。

　　只要不要命地忽悠，妄想长生的皇帝都能自杀而亡，比起在御膳里下药，那这可真是简单得太多了!