古时候太子不是皇帝的亲生儿子吗 两人之间为什么会是敌对关系
很多人都不了解太子和皇帝的事情，接下来跟着为什么小编一起欣赏。
太子在我国古时候封建王朝中，一直是极其重要的和身份尊贵的人物之一，同样的太子也是一个极其危险的职业。
惹得皇帝老爹不开心了，要废太子。惹得大臣不爽了，也要废太子。惹得百姓怨声载道了，更是要废太子。稍微有点出格，也要小心，身后一群兄弟在等着。
在隋末时期，作为皇帝的皇泰主，死前甚至许下“此生不复帝王家”的愿望。
皇泰主杨侗
皇帝都有这种时刻，就能看出太子也不是一个好职业。但是太子的称呼和废立的变化，却代表着很多东西。
一、太子称呼的变化?
我们现在提起太子，那就是古时候皇帝继承人，天下也只有一个太子。即是一种称号，也是一种身份的代表。
实际上我国古时候，太子这个称呼要以汉朝为划分线。
汉朝之前，并不是只有皇帝的儿子才被称为太子，汉朝之后，只有皇帝的儿子才有可能被称为太子。
太子这个称呼早在商周时期就有出现，那时候的太子并不能指代具体某个人，但也不是什么人都能称为太子的。
只有天子的继承人，或者诸侯王的继承人才能被称为太子。而当时不仅可以称呼他们为太子，也能称呼为世子。
商周时期，由于社会并没有进入封建统治时期，也并非中央集权制度。整个天下是由各诸侯王组成的。
虽然诸侯王也会受到天子的约束，但是实际上诸侯国也是一个个独立的小国家，有自己的律法和规矩，所以他们的继承人也被称为太子。
商周时期地图，诸侯国林立
而在秦始皇统一六国之后，直到汉朝结束。太子的称呼仍然不单单适用于皇位继承人。
归其原因秦朝存在时间太短，还没来得及册封太子。并且秦朝的前身就是战国诸侯之一，对于身份称呼也保留了下来。
比如公子扶苏这样的称呼，公子其实就是战国时期，对诸侯儿女们的称呼，主要是指那些非王位继承者。
汉朝时期，汉高祖刘邦本着吸取秦朝灭亡的经验，又开始分封“刘氏王”，导致大量诸侯王的存在。
虽然当时的诸侯都是皇帝的亲戚，但是仍然有其独立性，而诸侯的实力更是可以和皇帝对抗。
汉景帝时期的吴王刘濞发动的七王之乱，逼的汉景帝杀了晁错，这就是诸侯王的一种力量体现。
所以说这个时候，诸侯王的地位还是很高的，而诸侯王的儿子同样可以称为太子，一方面是延续了战国的称呼，另一方面也是人家有这个实力。
秦始皇嬴政
但是汉朝毕竟是大统一国家，对皇位继承人还是要突出其独特性，于是出现了另一个对皇位继承人的称呼，皇太子。
皇太子的称呼指代的就是唯一性，也就是皇位继承人。
直到汉朝之后，诸侯王这种分割皇帝权力的存在，失去了能够和皇帝对抗的资本。
诸侯以及藩王们的继承人，统一称呼为世子。而太子才成了我们现在所说、所想的皇位继承人。
太子称呼的变化，我们可以看成是一种权力不断集中的表现。皇帝权力分散的时候，诸侯完全就是一个个真正的土皇帝，所以太子这个称呼他们也敢用。
而随着不断的发展，皇帝完成了集权，太子这个称呼就变成了独一无二的称呼。太子称呼的这种变化，也是实现皇权至上的一种体现。
难道仅仅是为了用太子表现皇权，才早早设立太子吗?当然不是，皇权至上的实际体现是在皇帝身上，而并非太子。
汉高祖刘邦
但是皇帝不想立太子没关系，大臣们会逼着你立太子，这就要说到立太子的作用。
二、为何立太子
太子称呼的变化，也使其成为了身份的象征，他代表的是未来的皇帝。
既然是未来的皇帝，皇帝和他手下的一帮大臣就要看看，他以后能不能做一个合格的皇帝。
我们现在想要升职，也要经过一定的考察期，更别说太子想成为皇帝这样的事情了，太子实际上就是被考察者。
皇帝在自己年轻力壮的时候，一边教导太子怎么做一个合格的皇帝，一边观察太子的心性、能力等等。
这个过程，同样也是大臣们的一个考察，看看这位未来的皇帝是否合格。
合格自然皆大欢喜，如果这位太子不合格，这也能给皇帝和大臣一个能够更换太子的时间。
考察继承人，只是原因之一，另一个方面就是皇帝用来稳定人心。
只要是人，就有突然死亡的可能性，这一点不论你是不是皇帝。
普通百姓还好说，但是皇帝不行，万一皇帝突然去世了，谁是下一任皇帝的问题就成了大麻烦。这很容易造成动荡，一不小心还可能改朝换代。
秦始皇就是这样，他没有着急立太子，也没想到自己会突然死亡。但是秦始皇突然死在了巡游的路上，没有实际意义上的太子，留下的只有遗诏。
这也给了赵高和李斯偷改遗诏的机会，让秦二世胡亥继位，原因还是最初没有定下继承人。
太子的设立，能够让大臣不至于考虑以后跟谁混的问题，能让他们安心。也能让百姓不用考虑会不会突然没有皇帝，因为他们知道下一任皇帝已经做好了准备。
相对来说，早立太子这种办法，是有一定意义的。
赵高，和李斯篡改秦始皇遗诏
大臣和百姓对这种方式很支持，但是皇帝绝对是不开心的。因为太子还有一个隐藏作用，和皇帝分权力!
皇帝和太子之间，除去亲情(古时候皇家就不说什么亲情了)，就是对立关系。
这一点还是要说到太子身份上，他是未来的皇帝。未来的皇帝对上现在的皇帝，只能说，不好意思，我也想早早当上皇帝。
而皇帝肯定也不愿意早早退位，不然也不至于那么多皇帝，费尽一生追寻虚无的长生不老。
从这一点上看，皇帝就和太子之间就有了分歧。而且在封建王朝前期，皇帝并没有绝对的集权，太子的势力对皇帝也是有一定威胁。
首先，太子的地位仅次于皇帝(实际上皇后地位还是高一点，但是古时候后宫不干政)，而且太子还有自己独立的“小朝廷”，东宫。
汉武帝的太子刘据
并且，太子还有一个最大的特点，太子可以拥有自己的私人军队。比如唐朝时期的太子六率，汉朝也有太子亲卫。
这就让皇帝忌惮了，有权力还有军队，太子翅膀硬了造反怎么办?
这样的事情还真有发生，汉武帝的太子刘据，因为不满意汉武帝宠信奸臣江充，发动东宫的兵马反叛，并且还聚集了几万人造反。
唐太宗的太子李承乾同样的也差点拥兵造反，更惨的是宋文帝刘义隆为太子刘劭所杀。
事实也证明了太子造反的可能性，而且由于古时候成亲较早，更是常常出现皇帝还在壮年，太子已经熬了十几年的情况。
这样就更加危险，毕竟有可能出现太子去世还没坐上皇位的情况，这种情况太子又不愿意了。
唐太宗李世民的太子李承乾
所以矛盾会随着太子的年龄增大，越来越大。但是这种矛盾，在大臣和百姓看来，是一种良好的表现，可以起到制约和警戒皇帝的作用。
而皇帝这个时候，通常都会用废太子重新立个年幼的这种办法，来解决这种威胁。
但是太子也不是说废就能废的，无缘无故废太子引起动乱的可能性更大，毕竟太子身后也有很多的支持者。
那么什么情况下，才能废除太子重新立呢?
三、如何废太子重立
虽然根据儒家学说，一直强调嫡长子继位制度，强调礼法。但是并不是只有嫡长子才能当太子，而是皇帝指定谁当太子，经过册封之后，谁就是太子。
但是从夏朝开始，我国就一直进行的是家天下。这意味着，皇帝要是只有一个儿子，哪怕是个傻子，他也会让自己儿子做皇帝(是不是无意间揭开了古时候皇帝为何那么多嫔妃和孩子的原因)。
同样意味着，重新立太子，不仅是皇帝主动的事情，有时候也是一件被动的事情。
其实我国封建王朝的皇位更替，很少有平静进行的。更多的是兄弟相争，到最后也就成了，皇帝只有一位继承人可选的情况。
杨广杀掉他哥哥杨勇之后，杨广就成了隋朝唯一的太子人员。唐朝时期，著名的玄武门之变过后，李世民成为唯一继承人。还有清朝的九子夺嫡等等。
这样的情况下，皇帝就成了被动重立太子。并且这样的情况在历史上，也是最普遍的情况。
而想要主动废太子重立，也要同时满足有更合适的继承人和足够废太子的理由这两点。
皇帝废太子的首要条件就是，有预备太子人选。刘邦想要废太子刘盈，是因为他心中有了赵王刘如意。汉景帝想要废太子刘荣，是因为他心中有了汉武帝刘彻。
但是心中有了合适的继承人，仍然不足以废太子，还需要有废太子的理由。
这个理由就多种多样了，太子失德，太子无能等等都能成为理由。但是这种理由有时候并不好找，它需要足够的大，能说服群臣。
刘邦想要废除的太子，后来的汉惠帝刘盈
刘邦找到了理由，太子无能，结果就是群臣反对。同样是西汉的皇帝，汉宣帝刘病已对自己儿子的评价是，“乱我家者，必太子也”。
即使这样，他依然没有选择废掉太子。一方面是刘病已对许平君的愧疚，另一方面则是太子(后来的汉元帝)喜好儒学，表现的也相当得体，有很多大臣支持太子，实在也找不到废除的理由。
同样的如果有足够的理由，那么一切就顺理成章。
唐朝时期的太子李承乾，腿脚不灵活时是太子，发现有断袖之癖时还是太子，学习突厥语言等也没被废，结果他自己造反了。
这时候的李世民不需要做任何事情，李承乾就被废了。因为理由足够了，这时候即使皇帝不愿意，大臣们也不会允许。
经过长时间的发展，直到封建王朝后期，明朝的太子反而都能顺利登基。这是因为，当时的皇帝权力大的惊人，没有什么制约。
而当皇帝权力到达了顶峰，一言就可以决定皇位归属的时候，皇帝和太子之间的矛盾也就不再是矛盾，太子的隐藏作用也就不在起作用。
汉宣帝刘病已的儿子，汉元帝
虽然如此，其实古时候封建王朝，太子的废立无论是主动的还是被动的，很少有不流血的情况出现。太子的重立，往往伴随的是父子争斗，兄弟争斗。
权力和欲望往往能让很多人迷失眼睛，更别说是皇位这种天下第一人的标志。
四、结语
太子称呼的改变，是皇权至上的一种体现。同样的太子废立，也标志着封建皇权的不断集中，都是一种社会不断进步的表现。
从商周开始，太子称呼逐渐变化。标志着我们从分封制的混乱，走向了大统一。不再有所谓的战国七雄，也不再有诸侯相互之间的战争。
这意味着百姓的生活有了更大的保障，不会出现刚才还在家种地，转眼间就来到战场的情况。相对来说，生活也更加的平稳。
唐太宗李世民
而随着太子的废立，完全由皇帝决定，实现了皇权至上。看上去是皇帝没有了制约，但是也减少了很多不必要的争斗。
就如同太子废立的流血，说到底死去的是将士，而将士就是来源于百姓。那种动不动因为一个皇位，几万人流血，就能造成几万家庭悲伤。
唐太宗李世民曾说过：“百姓是水，皇家是舟，水能载舟，亦能覆舟”，这个道理英明点的皇帝都懂。皇帝能够一言废太子，也意味着不仅大大减少了流血的悲剧，也表示能更好的使百姓安居乐业。
而且也加速了大臣们和官府的办事效率，不至于出现皇帝和太子意见不同，左右为难的情况。办事效率的提高，对于百姓来说也是受益的。
一个小小的称呼，一个小小的变化，实际上代表的意义，是我们一直在进步。
参考：《史记》《资治通鉴》《文献通考》