古时候诗人都是才华横溢的 他们的生活为什么过得如此窘迫

　　大家好，这里是为什么小编，今天给大家说说古时候诗人的故事，欢迎关注哦。古时候诗人有着那边的才华，诗人不应该是富贵生活吗?他们为何多都生活窘迫?

　　纵观中华上下五千年的文化历史，古诗绝对是这其中绚烂不可磨灭的色彩，为中国文化贡献了巨大价值，更是涌现了像李白、杜甫、白居易等这样才华横溢的诗人。极具创作力的他们没有像我们想象中那样生活富足，反而大多数生活窘迫。

　　并不是才华横溢的诗人就能生活富足、衣食无忧。杜甫、陆游、孟郊等手握笔杆的诗人，书写了流传千古的诗人，但自己的一生却几乎都在颠沛流离中度过，生活在物质相对匮乏、战火纷飞的古时候，这样的结局似乎不难预料。

　　一、身居茅庐的杜甫

　　这其中众所周知的一位生活穷困的诗人就是杜甫了。我们看过杜甫的《茅屋为秋风所破歌》这首诗，应记得其中的“八月秋高风怒，卷我屋上三重茅”以及“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”这两句诗，从中可以看出杜甫的晚年的生活环境可谓是穷苦不堪。

　　处于安史之乱中的杜甫，不同于盛唐时期的诗人，弃官之后的杜甫，生活也不再能够得到保障。身居茅庐破旧看山河破碎、人民流离失所，身心饱受煎熬的他，他的诗歌也大多带有饱经风霜之感，也更是将他想要报效国家却无从施展的苦闷寄托其中。

　　杜甫在乾元二年到广德二年这五六年间居无定所、寄人篱下，生活非常困苦，“厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉”等描述描述百姓生活困苦、饥饿难耐的诗句都是出自此时。

　　时代背景是这样的大环境，人民流离失所、食不果腹，诗人杜甫空有报国之心却也仕途不顺。在长安客居十年奔走献赋，渴望得到欣赏可以大展宏图，但最终还是仕途失意生活穷困。所以写诗既成为了杜甫情感上的宣泄方式，也是他从另一个层面道出自己心中的抱负。

　　二、人送外号孟借钱

　　孟郊的诗句大家肯定都读过，比较著名的《游子吟》中“慈母手中线，游子身上衣”早已传遍千家万户，可就是这样一个能够写出郎朗上口诗文的才子，在死后却无钱安葬，留下了遗孀也是没钱，还是好友韩愈等人帮忙出钱置办的丧礼。

　　酷爱闭门创作的诗人孟郊，在溧阳(在今江苏省)做县尉也因为和他的志向不符而导致他本人对这份工作不是很上心，常常外出到周边景区吟诗作赋，以至于诸多公务荒废。

　　公家找了人来替代他做事，自然也是要分摊他的薪俸，孟郊本人也没有什么其他收入。那时的诗人都是读书人，除了吟诗作对很少有其他技能傍身的，更别说务农挣钱了，大多都是不会的。孟郊于贞元二十年(804)辞职，失去了唯一的经济来源，经常靠借钱度日。

　　孟郊的《秋怀》一诗中“秋至老更贫，破屋无门扉。一片月落床，四壁风入衣。”更是写出了他的怀才不遇、仕途艰辛，四十多岁才中进士的悲苦境遇。由此我们也能看出纵使才华如此，仕途不顺使得诗人孟郊的生活还是非常困苦。

　　三、爱国诗人陆游

　　陆游曾在六十八岁时写出“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，将他的爱国之情表达的淋漓尽致。爱国诗人陆游一生以抵抗金军、收复中原为奋斗目标，更是为此留下了很多脍炙人口的佳作。

　　同诗人杜甫一样，陆游也是生活在山河破碎的年代。陆游生于北宋灭亡之时，又生活于南宋山河动荡、百姓生灵涂炭的时期，懦弱的南宋面对金军压境只会一味的退让，陆游也因奸臣秦桧的排挤导致仕途不顺。

　　宋孝宗继位之后，赐陆游进士之位，但因其坚持抗金屡遭当时朝廷中的主和派排斥。在这之后，陆游任职于南郑幕府，投身过军旅，他在幕府解散之后，又入巴蜀，前往四川任职，后陆游又奉宁宗之命主持编修书籍。

　　纵观陆游一生，其都在为自己的国家效力、官场里浮沉。虽然仕途不顺，还被罢官在家，很长时间生活穷困潦倒，但他写下了《游山西村》、《关山月》等名诗。诗文为后世广为流传，却也并不会让当时陆游的生活得到多大的改善。

　　难以置信的是大诗人陆游在最穷困的时候时常食不果腹，用野菜充饥。陆游晚年身体诸多病痛，却在临终之际写下千古绝句《示儿》，虽然自己活着的时候无法看到山河一统，但是希望在自己死后能够迎来收复失地的结局，并期待自己的儿子能够在给自己上坟的时候告诉自己。

　　四、归隐田园的诗人

　　“种豆南山下，草盛豆苗稀。”短短一句诗文，我们就能够看出陶渊明其实并不是一个种田能手，他种的豆苗远不如杂草旺盛。渊明最后一次任职，是在彭泽。此后他便罢官还乡，开始了他的归隐生活，直至去世。

　　为官十数载，看透官场生活的他，在说出不为五斗米折腰后便辞去了只任职了八十多天的彭泽令，或许是因为内心早已厌倦了官场生活，陶渊明选择了没有波云诡谲的田园生活，但这也注定了他后半生的生活并不是非常富裕，生活还是很艰辛的。

　　回归田园的陶渊明保留着他内心的那份真性情，无论贵贱人等来拜访他，只要他有酒，都会设宴款待。檀道济听闻陶渊明的才华，去看望他，带给他粱肉劝他再度任职，陶渊明却拒绝了他，粱肉也没有收下。这样一个人，他的生活状况不能说是食不果腹，但也绝非富贵。

　　陶渊明在归隐之后创作了很多记录自己田园生活的诗文，没有了官场上的喧哗，沉醉于山村田野间的鸟语花香，贫穷却安逸的生活激发了陶渊明的创作灵感，自然为诗、才华为笔，书写了诸多诗文金句，被后世之人收录在《陶渊明集》之中。

　　总结：

　　传颂千年的诗句只因它的内涵与情感经得起时间的推敲，这也是古时候诗人留给我们的最为宝贵的文化财富。也许这些诗人在当时并没有那么富有，但正是当时动荡的局势、艰苦的生活、水深火热的世道激发了杜甫、陆游等诗人的创作灵感，才能够写出流芳千古的诗篇。

　　面对穷苦生活环境的从容，不追求极尽奢靡的生活，陶渊明才能不为五斗米折腰，回归田园与好友喝酒议诗文，潜心创作。身负才华而不为权势所迷，一生坚守自己内心所求，才使得这些高风亮节的诗人用精神上的富有代替了物质上的准求。所以富贵在于心而不拘于形。