古时候青楼是妓院吗？“青楼”到底是什么？

　　古时候青楼是妓院吗?“青楼”到底是什么?为什么小编带来详细的文章供大家参考。

　　说到青楼，很多人一听不就是妓院嘛，一提这种地方，感觉很龌龊，同时也很兴奋，其实既不龌龊，也不庸俗，更不下流。在我们的印象中，青楼似乎就是妓院，而青楼女子也就是妓女，但实际上这种说法并不科学，也不能简单的等同，青楼并不等于妓院，妓院也并非青楼，青楼女子也并非妓女。五大证据可以证明。

　　首先，“青楼”到底是什么?

　　曹植在《美女篇》上说：“借问女安居?乃在城南端。青楼临大路，高门结重关。”

　　曹植笔下的美女自然不是什么妓女，可能是作者以美女自喻，也管不了那么多了，不管是做着自喻，还是他看到的美女。反正这位“美女”住在城市的南边，大路附近的高楼里。“重关”指的是两道闭门的横木，一个门，要用两条横木，说明门相当之大，这样的人，平常百姓家是肯定用不起的。青楼、高门，都暗示了这位姑娘的身份地位，那就是豪门大族。

　　所以说，青楼是豪门大户的住所。

　　后来青楼成为我们印象中“妓院”的代名词大约是在唐朝时代，不过就算是所谓的“妓院”，那也不是普通人可以光顾的。青楼曾代指豪门大族家里的楼阁，沿袭下来，就是达官显贵光顾的“妓院”。

　　其次，青楼上的妓女，也并非妓女，她们实际上是艺妓。

　　这些青楼姑娘都是受过特殊的训练，一个个楚楚动人，仪态万方，她们并不轻易献身。而客人到此也是客客气气的。因为和这些青楼女子见面、交谈，听她们婉转的歌曲，看她们清新的字画。所以没有艺术兴趣和艺术修养的客人，一般是不会光顾这里的，就算光顾，也看不出什么门道，反而白花很多“冤枉钱”。

　　第三，青楼的主要客户并非嫖客，而是比较阔绰的文人、士大夫，也有比较儒雅的商人，都是达官显贵。他们到那里去，自然不是为了所谓的肉欲，这些人有钱有势，三妻四妾，女人不缺。

　　所以，他们到青楼主要是为了获得松弛和宁静，放松一下自己的身心，享受美酒佳肴和音乐歌舞，或者舞文弄墨，吟诗作赋。而不是什么肉欲欢乐。

　　第四，青楼的选址非常讲究，既要在市区，方便客人往来，又要不喧闹，以免影响情绪。一般选在可以闹中取静之处。最好是通衢大道之旁一小巷，给人曲径通幽之感。门前最好有杨柳，取“依人”之义;窗外最好有流水，含“不尽”之情。

　　而宅内的建筑，也非常考究。厅堂要宽，庭院要美，前后植花卉，左右立怪石，池中泛游鱼，轩内垂帘幕。室内的陈设，更是精致，须有琴棋书画，笔墨纸砚，望之有如艺术沙龙。

　　最后一个就是青楼不但是放松身心的好去处，而且也是欣赏艺术的好地方，更是社交应酬的地方。

　　柳永的诗词为什么那么有名?除了让本人才华横溢外，最主要的就是这些青楼女子的传唱，所谓“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，多半是这些青楼女子的功劳。

　　《集异记》中记载了这样一个故事：大唐开元年间，天寒微雪，正适合聚会喝酒取暖，于是王之涣与王昌龄、高适三位好友相约到旗亭喝酒，当时正好几个歌妓在此地卖唱。

　　当时所唱的曲子，就是一些流行的诗词。这时，王昌龄突然想到一个好点子，他说：“光喝酒，没意思，不如我们各擅诗名，不知究竟谁胜于谁，今天看这些人唱谁的诗多，谁就是优胜者。”

　　大家一看，很有意思，于是赌局开始。只见第一个歌妓唱的是王昌龄的“一片冰心在玉壶”，王昌龄自然得意洋洋。接着第二个唱的是高适的“开箧泪沾臆”，高适也很高。到第三个唱的还是王昌龄的“奉帚平明金殿开”。

　　这时一旁的王之涣坐不住了，说：“这几个都是普通的歌妓，唱的都是下里巴人的诗作，应该听最漂亮的歌妓唱谁的诗。”并发誓如果唱的不是我的，我从此绝笔之类的。

　　不久，那个最漂亮的歌妓开口了，果然是王之涣的“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

　　三人不觉大笑起来。

　　由此可见，歌姬、青楼女子是诗词歌赋的主要传播者，当然，音乐舞蹈也是。

　　事实上，青楼还是重要的社交场所。青楼女子，训练有素，既温柔多情，又口齿伶俐，弹得琴，唱得曲，说的笑话，还能打情骂俏，雅俗共赏，效果极佳。所以，古人的社交应酬，不少都安排在青楼，边喝酒边谈生意，还能欣赏歌舞，岂不美哉!

　　那么，古时候男人为何喜欢去青楼呢?这恐怕是主要在于只有与青楼女子才有可能建立一种无拘无束、轻松自由的异性朋友关系。

　　青楼女子与才子，岂非才子佳人?

　　因此，青楼并等于妓院，青楼女子并非妓女，她们是当时中国最有才华、最有文化、最漂亮的女人，而且她们传承了很多好的文化。只可惜现在有青楼却没文化，有青楼女子却没才艺。