古时候配享太庙到底是多高的待遇？

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　　太庙是古时候皇帝的祭祀祖宗的庙宇，就相当于百姓家里的祠堂是差不多的意思。

　　最开始的时候，太庙都是供奉的是皇帝家的祖先们，后来就扩大到皇后也可以进去。再后来呢，就开始让有功的功臣，为国家效力的名官将臣们，个别的，也可以供奉在太庙里。

　　这种形式更像是一种荣誉，更像是皇家为了感激大臣为人家的江山社稷所付出的所牺牲的一种感恩，或者殊荣。

　　进入太庙的臣子，既不是皇帝，也跟皇帝的祖先没有关系，跟皇帝甚至也不是什么沾亲带故的关系，但是你死后，你的排位是要在皇家的祠堂庙宇里面，要跟皇帝的祖先或者皇帝一起接受供奉。

　　等到以后的皇帝每年到太庙祭祀上香的时候，不光是要祭祀自己的父亲，爷爷，列祖列宗，还要祭祀一个臣子，那说明这个臣子是具有非常大的贡献的，所以这种形式刚像是皇家对你的感激。

　　一般的功劳普遍都是升职加薪，一层一层的往上爬，薪资待遇也跟着水涨船高。到了一定的地位之后，就开始赏赐财宝，恩准特别的待遇，比其他人更高级的待遇。这种太庙级别的待遇基本也就是最高级的了，毕竟皇帝也不能随随便便对死去的臣子都祭祀啊，所以太庙算是最高荣誉。

　　父辈或者祖辈进入皇家太庙并不会给后辈带来什么直接的好处，但是间接的好处还是很多的。一般能或者进入太庙的臣子怎么说也世家贵族了，是比较高等级的官宦家庭。这种家庭本身就在朝堂之上有着很大的影响力。子孙后代哪怕资质平平，但是只要不作死基本可以说是仕途有所保证的，这就是世家贵族的威力。

　　比如像清朝的多尔衮，代善，多铎，这都是重要的开国功臣，他们的存在对于大清的开创有着至关生死的作用，都是在清朝东配殿里供着的。还有豪格，僧格林沁，弈訢等，这些人都是世袭爵位的，只要大清还存在一天，这些人的后代就永远的富贵荣华，永远都是贵族。

　　爵位什么的是可以世袭制的，但是太庙不可以。不能说你家一人进了太庙，以后你们家祖祖辈辈都要往里进，皇帝家的祠堂庙宇还要容纳你们祖祖辈辈那是不可能的。

　　因为配享太庙已经是最高殊荣了，所以往往能获得这种殊荣的人都是极少数的，有的朝代一代能有一个，有的朝代可能一个都不会出。虽然这种殊荣对于后代没有什么直接的好处，但是间接的好处还是大大的有。如果谁家能出一位这样的能官将臣，那后辈也就都是赢在在了起跑线上的存在啦。