古时候女子面对丈夫纳妾的时候 她们为什么不反对
很多人都不了解古时候男子纳妾，接下来跟着为什么小编一起欣赏。
因为古时候的社会大环境和制度决定了男子纳妾是很正常的，与其说古时候女人可以容忍丈夫纳妾，不如说是无奈的容忍吧，毕竟没有哪个女人想和其他人的女人分享丈夫的爱。
我们现在的婚姻制度当然是一夫一妻制，但是很多男人依旧表示对于古时候男人可以妻妾成群是很向往的，甚至有人说，我要穿越到古时候多好啊!可以娶很多老婆，就像《寻秦记》里面的项少龙都不想再穿越到现代了。而实际情况并没有大家想的那样简单。
古时候的婚姻制度虽然是可以娶多个老婆，但是严格意义上来说是一妻多妾制。意思就是你可以娶一个正妻，而其他的都只能是妾，妾的地位要远远的低于妻。
另外也不是所有人都可以纳妾的，需要有一定的地位才可以，要不然就是属于违法行为，要受到制裁。
例如汉朝史学家蔡邕所著的《独断》中记载：卿大夫一妻二妾，士一妻一妾，越往上纳的妾数量越多。从这里就可以看出，要想纳妾必须得是有点文化和地位的人，而一般的普通老百姓是不允许娶小妾的，完全遵守一夫一妻制。
魏晋时纳妾也有明文规范，级别不同纳妾数量也不同。诸王可以纳妾8名，公侯可以纳妾6名，一、二品官员可以纳妾4名，三、四品官员可以纳妾3名，五、六品官员可以纳妾2名，七、八品官员只能纳妾1名，老百姓不准纳妾。
《晋令》：诸王置妾八人;郡君、侯，妾六人。《官品令》：第一、第二品有四妾;第三、第四有三妾;第五、第六有二妾;第七、第八有一妾。”
以后的各个朝代基本上都有规定，等到了元朝时一开始也规定了普通老百姓不可以娶妾，后来有官员谭澄谏言说：不孝有三，无后为大，不能让普通老百姓绝后啊!从而规定了如果男人四十岁，正妻没有生下儿子，则可以纳妾。
明朝一开始也不让普通老百姓纳妾，后来到了嘉靖时期才放开纳妾的限制，和元朝差不多，也是四十岁后没有儿子，可以纳妾。明朝还规定官员不能纳风尘女子为妾，违反了就永不录用。
《大明会典卷之一百六十三》就明确的记载了违法者的处罚方式：“有妻更娶妻者、亦杖九十、离异。其民年四十以上无子者、方听娶妾。违者、笞四十。”
清朝的纳妾规定也差不多，就连太平天国也是有规定的，东王和西王可以娶十一个老婆，从南王到豫王可以娶六个老婆，高级官员可以娶三个老婆，中级官员两个老婆，下级官员和普通士兵只能娶一个老婆。从高到低，慢慢递减，上面的人多，下面的人少，还不能有妒忌之心。
由上面可知，虽然古时候人可以娶妾，但是必须是上层人士，普通的庶人是不允许娶妾的。所以不要觉得古时候的一妻多妾制有多好，毕竟能享受这个权利的人，还是少数。
当然古时候有钱人凭借财富却可以行纳妾之实，但是依然是不合法的，至于普通老百姓则想也不敢想，吃饭都吃不起，哪里有钱娶妾，能娶上老婆就不错了。
古时候女人为什么能容忍丈夫纳妾?
在古时候女人的地位是很低的，还有夫为妻纲的束缚，并且古时候的大环境就是男人纳妾是很正常的，所以作为柔弱的女子怎么敢反对呢?当然除了这个原因还有一些别的原因。
第一，妻妾的地位悬殊
妻也就是正妻，是经过三媒六聘，八抬大轿娶进门的，其地位是超然的。而男人纳妾不用举行任何仪式，直接用娇子抬进来就可以了，或者也有讲面子的官人，举行个小点的仪式，但是肯定没有娶妻正式。
“女为人妾，妾不娉也(《春秋》)”。
还有就是正妻生的孩子是嫡子，其地位是很高的，妾生的孩子是庶子，地位肯定低于嫡子。并且妾生的孩子要叫正妻为嫡母，而叫自己的母亲只能叫姨娘。并且庶子得了功名，朝廷要封其嫡母为诰命夫人，生母并没有份。
正妻死后肯定是要和丈夫葬在一起的，并且还会受后人的祭祀和供奉，而妾室就不一定能入祖坟了。就像大名鼎鼎的袁世凯，他虽然权势滔天，但是由于母亲是小妾，结果袁母去世的时候袁世凯想把老妈葬进祖坟，可是袁世凯的嫡兄袁世敦就是不干，最后袁世凯也没办法，只能把母亲葬在别的地方。
其实不光在封建礼法上妻要远远大于妾，就连封建社会的法律都规定了很多保护妻权利的地方。就像清朝的法律就规定如果把妻当妾对待就要被杖责一百，妻子还在的情况下，把妾当作妻子的要杖责九十，还得改正过来。
《大清律·户律·婚姻》规定“妻妾失序”、“凡以妻为妾者，杖一百。妻在，以妾为妻者，杖九十，并改正。若有妻更娶者，亦杖九十，(后娶之妻)离异(归宗)。”
另外，平时的衣食住行，基本上也都是妻要好于妾，就连封建社会地位最高的皇帝家，皇后的吃穿用度都会比妃高的多，所以平常人家也一样。一般丈夫也都很尊重妻子，给予妻子很高的地位，可能他也会宠爱小妾，但是妻子的地位是永远无法改变的。
就像古时候小妾都可以随便赠予其他人，没听说过把妻子赠予其他人的，苏东坡就曾经把自己的小妾送人，据说还有已经怀孕的。北宋宦官梁师成，就自称自己是苏东坡送出去的小妾的遗腹子。还有很多用小妾换马的故事。所以妻和丈夫是对等的，而妾和丈夫是主仆关系，只是地位高于奴婢而已。
既然妻有这么多高于妾的特权，所以当然不害怕丈夫纳妾了。
第二，纳妾也是为了传宗接代。
古时候妾的最早用处主要是为了传宗接代，当妻子不能生育后代时，妾就相当于生育工具，毕竟“不孝有三，无后为大”，这时候的妻子必须要接受丈夫纳妾，要不然不能让丈夫绝后啊!
就像电视剧《宰相刘罗锅》里面，刘罗锅的老婆虽然是格格，但是她不能生育，最后还不是格格把嫣翠给刘罗锅当了二房，其实就是为了传宗接代。只是后来风气被带坏了，妾就用来满足男人的私欲。
第三，容许丈夫纳妾也是对自己的一种保障。
这一点可能有人不大明白，丈夫纳妾怎么还能对自己有保障。这是因为古时候和现在的社会环境是不一样的。
古时候女子地位低下，万一女人的丈夫突然去世，而女人又没有儿子，这样是没有继承权的。如果是一般百姓就无所谓了，也没有太多家产，但是如果是大户人家，没有儿子的女人是争不过那些叔伯兄弟的。
这种情况在古时候是很常见的，叔伯兄弟理由也很理直气壮，就是要继承家产，必须有儿子，你一个寡妇始终是外人，是没有继承资格的。当然我们现在的法律这点根本不存在了，夫妻是第一继承人，根本不会再有旁系来争家产了。
就像明朝的皇帝朱佑樘，他一生宠爱张皇后，身为皇帝只娶一位妻子，因此朱佑樘也被称为“宠妻狂魔”。朱佑樘只娶一个妻子，确实是爱妻子的表现，但是他就没有想到，万一哪天死了，而他们生的孩子又没有后代，那么张皇后的处境就会很难。
后来没想到一切都在往坏的上面发展，朱佑樘和张皇后仅有的一个儿子，也就是正德皇帝，正德皇帝活了三十岁左右就驾崩了，没想到正德皇帝也没有留下后代。这样选择皇位继承人就只能从旁系里面选择，最后选择了朱佑樘弟弟的儿子朱厚熜，也就是嘉靖皇帝。
殊不知嘉靖皇帝上台后，通过“大礼议”夺取了大权，大权在握的嘉靖皇帝根本不把伯母张太后(朱佑樘的张皇后)放在眼里。所以张太后晚景凄凉，据说张太后的弟弟犯罪，张太后跪下来求情不不行，一病不起，张太后一死，嘉靖皇帝就处死了她弟弟。
假设如果当时张皇后能够为丈夫多娶几个妃子，这样妃子肯定也会生下儿子，张皇后作为嫡母，是享有很高的地位的。这样正德皇帝驾崩，直接就可以选择朱佑樘的其他儿子继位，张皇后也不会晚景凄凉。
所以在古时候如果丈夫纳妾就会好很多，妾生了儿子，这样就可以防止叔伯过了争家产，并且妾生的儿子也要认正妻为母亲，这样可以有效的保障正妻自己的权益。正妻为了保护自己，也会容忍丈夫纳妾。
第四，女人容忍丈夫纳妾，对自己的生命也是一种保护。
古时候没有避孕措施，如果丈夫只有一个正妻，那么就可能会经常怀孕，这样正妻年轻时还好说，身强体健的，可以多生孩子，多子多孙。
但是如果正妻年龄大了，这时候怀孕就会比较危险，毕竟古时候的医疗条件很差，生孩子是很凶险的，即使现在大龄产妇也比较危险。让丈夫纳妾，正妻可以不用担心年龄大再怀孕，毕竟妾就分担了丈夫的很多时间。
反正妾的地位没自己高，为了能够长命百岁，让丈夫纳妾还是比较划算的。
综上所述，古时候女人能够容忍丈夫纳妾也是没有办法的办法，自己身为女子，又不可能和封建礼法向抗争。并且在封建社会的大环境下，又不能让丈夫绝后，只能容忍丈夫纳妾。同时让丈夫纳妾，对女人自己也是一种保护和保障。
虽然那个时代用法律道德、意识形态保障正妻的权利，可是妾可以利用男人的喜欢去破坏这个规则。这样就会出现妻和妾争宠的事情发生，其实无论是妻还是妾，都是封建社会的牺牲品，唯一获利的就是丈夫，毕竟封建礼法都是男人制定的。所幸我们现在的社会提倡男女平等，真为我们能生活在现在的社会而感到高兴。