古时候皇帝没有儿子的情况 皇帝为什么不招婿传给外孙

  对古时候皇帝传位很感兴趣的小伙伴们,为什么小编带来详细的文章供大家参考。古时候皇帝没有儿子,皇帝为什么不选择招婿?古人又是怎么想的?

  在我国古时候,礼法和封建等级制度非常森严,加之又是典型的父系社会,不管对于个人、家族还是国家来说,继承人问题都非同小可。

  上到帝王权贵,下到普通百姓,如果有自己的亲儿子,那传承自然好说,可如果没有儿子,或者儿子出现了意外,那么继承者选谁就是大问题了。

  按照咱们现代人的思维,大可“儿子女儿都是接班人”,那么古人会这么认为吗?尤其是帝王,他们在没有儿子的情况下,会传位给孙子或者招婿后传给外孙吗?

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  一、皇位继承必须消除隐患

  1、有儿子不能传孙子

  古时候让女儿招婿入赘,出生的孩子跟随本家的姓氏,这是普遍存在的一个现象,也被宗法礼法和社会制度认可,所以不少没有儿子的家庭,会选择这一做法来延续香火。

  说实话,这事在民间非常盛行,也被验证是可行的,但是如果放到皇室之中,就会出现很多问题,而且几乎还都是大问题。

  因为皇家继承的可不是那几栋房子或者几亩良田,而是整个江山社稷,说白了,这不是一个人的事,也不是一家人的事,先不说本质上的外孙,就算是把皇位直接传给孙子,这也等于是瞒着锅台上炕。

  在史料里,几乎没有皇帝在世的时候就把皇位绕过儿子一辈,直接传给孙子的,唯独一例就是明代太祖朱元璋把皇位给了太孙朱允炆,当然了,这还有个前提,那就是太子朱标早亡了。

  纵观中国历史进程,历朝历代即便是太子死了,大概率也是从兄弟侄子里重新选择,而不是传位给孙辈,大家可以想想,皇太孙一旦继位,前面当过太子的人该如何自处?皇太孙成了皇帝,前面还有个“太上皇”,这还怎么玩?

  所以历代君主即便再有各种想法,也不会给自己的儿孙们埋下祸患,换言之,这就是古时候皇位盛行“兄终弟及”或者“代代相传”的基础。

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  2、姊妹之间未必能和谐

  直系孙辈尚且如此,如果皇帝让自己的女儿招婿入赘,生下孩子来做皇太孙,甚至还成为皇位的继承者,这里面的问题就更多、更严峻了。首先一个就是女儿的身份怎么算?女儿算不算是“太子”呢?还是只延续了皇室的血脉传承?

  这种事如果皇帝不能很好的处理,而是交给朝中的大臣们来议,那么最终的结果想都不用想,一定是众口一致,要求老皇帝在同宗之中另选合适的接班人。

  虽然女儿和儿子都留着一样的血,可是在绝大多数儒生眼中,传位给儿子啥事没有,如果传位给女儿的后代,就会有太多的隐患。

  古时候讲究“嫡庶之别”和“法统与道统”的一致性,一是为了保证皇室血脉的纯正,二是为了最大程度上避免他人对皇位的觊觎,防止政治和国家社会秩序陷入混乱。

  就算帝王没有儿子,可他大概率有其他兄弟或者同宗的子侄,他们原本没有皇位的继承权,可看到女儿家的孩子都能够做皇帝,心中会怎么想?毫无疑问,从血缘亲疏以及传统礼法上来看,即便是入赘后生的儿子,那也没有同宗一家人来得更亲近。

  这还真不是说说,早在秦代的时候,二世皇帝胡亥就是感觉姐姐们对自己的统治有威胁,所以才大开杀戒的,这样的事情在历史上不止一次地上演过。

  二、“招婿”本身的性质

  1、终究还是外人

  父系社会讲究“父为子纲,夫为妇纲”,也就是说,女儿本身是不具有家族继承权的,这就从根本上杜绝了女婿或者外孙成为继承人的事情。

  对于皇帝而言,他虽然是九五之尊,但问题他代表的往往不是一个人,而是一个庞大的家族,也可以说他是整个皇族的代表人物。皇位传承要在嫡子之间一代代传递,出现没有子嗣的情况下,就会强调“兄终弟及”以确保皇位的法统与道统不遭受质疑。

  退一步讲,就算是没有兄弟,按照传统也会一代代地往上找,以越近越亲来决定最终的继承人选,所以皇帝不会选择女儿、女婿或者外孙,哪怕是他愿意,背后的整个皇族也不会同意。

  这里还牵扯到了“招婿”这件事本身,所谓“招婿”也就是男女结合后,要求改为女方家族的姓氏,并且还不能认自己的亲生父母,生下的孩子也不能跟自己的姓?

  这在封建时代属于“不养不孝”,是有悖人伦的事情,对于大多数古时候男子来说,如果不是有某方面的迫不得已,根本不会选择入赘。

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  2、养子制度的存在

  抛掉皇族不说,即便是在我国民间,招来的女婿和同族的男性成员在本质上也有完全的不同。在宗族门阀风气比较浓厚的地区,招来的女婿不能写入族谱之中,甚至在岳父去世之后,也不能完完全全继承遗产,必须分割给女方同宗成员一部分。

  至于生下的孩子能不能进入族谱获得承认,这在古时候社会也是存在巨大争议的,别的不说,就世袭衍圣公的曲阜孔氏这样的大家族而言,入赘来的女婿和其后代原则上都是不允许入谱的,这都是被写入家法之中的,所以很多赘婿在岳父母去世后,也往往会选择恢复本姓。

  和招婿同时存在的,还有另一种古时候制度,这就是招养子、义子的情况,和招婿不同,养子、义子是拥有合法继承权的,并且只要上一代没有亲生儿子,几乎是不存在争议的。

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  像五代十国的时候,就有很多皇帝选择把皇位传给养子,甚至还出现老皇帝不认亲儿子,也要坚持传位给养子的案例,历史上也确实有女婿上位的,比如西辽皇帝屈出律,不过只能算是个例。

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