古时候和尚到底做了什么事情 历史上为什么会发生四次灭佛运动

　　今天为什么小编就给大家带来古时候灭佛运动，希望能对大家有所帮助。历史上一共先后出现四次灭佛运动，因此佛教备受打击，和尚到底做了什么事情，为什么会有这样的下场?这四次灭佛运动又是哪四次?

　　第一次“灭佛运动”——北魏太武帝期间

　　北魏时期，太武帝崇兵尚武，恨不得全民皆兵，以达到长期控制中原地区的野心。但是，佛教讲究只信奉佛祖，不愿听候皇帝的差遣。太武帝以为全国百姓不论什么身份，凡是50岁以下成人者都应该从军效力国家。但是佛教众僧，无一例外想要逃脱在世俗之外，不肯卷入战争，太武帝本就有意灭掉。

　　此时，道教在中国一直盛行，因为佛教的传入而备受冲击。太武帝的宰相崔浩就是道教的信奉者，他本就痛恨佛教，源于信仰原因。加上，太武帝此时的征兵受到了一定的压力，于是，和尚们因此而被残害颇深。

　　在崔浩的影响下，太武帝逐渐也信奉了道教，并且自称“太平真君”。444年，太武帝利用王权身份，发布圣旨昭告天下：凡是私自养沙门的或者跟沙门有任何瓜葛的人，不仅要处以死刑，还要获罪全族。

　　太武帝的霸道行为引起了盖吴的不满，因此发动了“陕西黄陵起义”，集结了兵士将领十几万人之多。太武帝听后大怒不已，亲自派兵前往镇压起义军。途径长安一个寺庙的时候看到竟然还有兵器在内(不过僧人们练武所用日常兵器而已)，于是直接杀光了整个寺庙的和尚。

　　崔浩趁机在太武帝的耳边吹风，所以浩浩荡荡的“灭佛运动”就此展开。一时之间，人民谈僧色变，甚至都不敢与和尚对眼。和尚们被带上枷锁上街游行，有的被派做些苦力，全国上下，和尚犹如惊弓之鸟。

　　后来，在太子拓跋晃的努力下，秘密隐藏的经书和佛教经典才得以勉强保存了下来。太武帝死后，佛教再次开始盛行。

　　总之，这次“灭佛运动”，和尚们不肯听从皇帝从军入伍的行为是首要原因，次要原因是崔浩等人信奉道教，引起的信仰的冲击和战争。

　　第二次“灭佛运动”——北周武帝灭佛

　　北周武帝宇文邕继位的时候才十七岁，在位时间十八年就薨逝了。北周武帝算得上一代明君，他致力于全国统一，不仅平定突厥，还想称霸江南。他在位期间，迫于无奈发动了历史上第二次“灭佛运动”。那么，宇文邕被迫发动此次运动的原因到底是为何呢?

　　原来，宇文邕继位之前，真正当权的是父亲宇文泰的侄子宇文护。宇文护掌权期间，宇文邕年纪还小，尽管父亲宇文泰临死之前一再叮嘱宇文护一定要辅佐好幼主。但是，权利之下，人心不古。

　　宇文护成为实际的掌权者之后，先后扶持了宇文邕的三个哥哥继位。但是，三个哥哥都因为不同的原因被宇文护杀死，最后，扶持了宇文邕继位。

　　宇文邕心里自然对于宇文护是有血海深仇的，但是小小年纪的他隐忍不发，等到自己上位以后，开始进行反击。

　　宇文护平常最信奉佛教，并且大兴土木，只为推行佛教的发展。宇文邕凭着对宇文护的憎恨转变为对佛教的厌恶。“恨屋及乌”也是第二次“灭佛运动”发生的主要原因。

　　北魏末年，部分和尚们高达五万人之多聚众造反，鼓吹“新佛”出世，引起了当时的僧俗地主阶级的不满。于是，宇文邕趁机派兵进行镇压，杀了和尚无数。不单单是佛教，就连道教也遭受了连累，遭受了不小的冲击。

　　抛却个人的仇恨不说，宇文邕不得不镇压和尚的原因还有另外一个隐情。就是宇文护掌权期间给了和尚太多的福利待遇——不用缴纳税费。不少的民众为了躲避苛捐杂税，都跑去当了和尚。这个风气盛行之后，全国人口，高达十六分之一的人都是和尚，国家经济遭受了不小的冲击。

　　天河二年，卫元嵩上奏北周武帝建议进行“灭佛运动”。此举正中用宇文邕的心事，他欣然答应。全国上下，不仅佛教，道教一起都遭受了巨大的打击。

　　但是北周武帝之所以还能被称之为明君的原因在于，他灭佛灭的是佛经、寺庙，以及人们的思想。他意在恢复国家经济和发展土地、耕种等事业，而并不屠杀和尚，而是规劝或者命令他们还俗。

　　总之，北周武帝宇文邕能在宇文护的强大势力下独当一面，又果断进行的“灭佛运动”有着他个人的私心，更多的是为了国家大义。他发动的这次活动，主要原因被迫无奈。

　　第三次“灭佛”运动——唐武宗灭佛

　　众所周知，佛教真正的盛行就是唐代开始的，但是唐武宗为何会发动“灭佛运动”呢?

　　唐武宗时期，以韩愈为代表的的儒家学派盛行。韩愈以为：佛教是从蛮夷狄族那里传过来的，本来和中原文化就有冲突，况且语言不通。再加上佛教讲究出世，和统治阶级想要治国的思想背道而驰，应该灭掉。

　　韩愈以为“人其人，火其书，庐其居”，意在把僧人们都变为普通老百姓才是上乘治理国家的良策。韩愈为第三次“灭佛运动”提供了思想依据。

　　会昌五年三月，唐武宗发动了“灭佛运动”。寺庙被捣毁，佛经被践踏，僧人们没有居住之地，纷纷被迫还俗。

　　总之，本次运动产生的原因，究其根本，还在于佛教影响了统治阶级的利益。佛教的思想和儒家思想背道而驰。

　　第四次“灭佛运动”——后周世宗灭佛

　　后周世宗进行的灭佛运动并没像之前三次那样尖锐，而是采用了整顿的办法进行大规模的“灭佛运动”，这一次，并没有对佛教产生太大的打击。因为这个时候，道教、佛教、儒家思想的冲突已经不再尖锐并且开始融洽了起来。

　　经历过大规模的灭佛后，佛教大乘之法十宗只剩下土宗和禅宗两个。它们之所以能够保存下来，在于它们讲究自力更生，而不是化缘而食。

　　结语

　　宗教信仰更多的时候只是统治阶级的工具而已，平常百姓更应该积极入世，讲究生存之道，而不是整日诵经念佛，不管不问时事风云。多看看身边人，多爱一点这样的俗尘，多帮一帮苦命人。