古时候官员多少岁才能退休？能提前退休吗？

　　古时候官吏的退休制度

　　在古时候，说起退休制度，那仅限于官吏。在《春秋公羊传》中说：“退而致仕”，这个“致仕”就是还俸禄、职位于君主、退休养老的意思。古时候的官吏退休跟现在一样，都需要达到一定的年龄条件才能办理退休手续，《礼记曲礼》记载：“大夫七十而致仕”，在此后的汉、唐、宋、元等历朝历代都基本上沿袭这个规定执行的，但即便是在现代这个人均寿命超过70的社会里，如果要到70才退休，那估计也受不了。更何况是古时候?古时候人的寿命本身就比较短，能活到70岁的就已经算是极限了，所以大多数的官吏都是为朝廷打工一辈子，直至去世!所以到了明清时期这个规定就变成了60岁，“文武官六十以上者，皆听致仕”。不过在李夫子看来，以古时候的平均寿命来算，50岁退休算是比较合理的，各位小伙伴认为呢?

　　古时候官吏人性化制度：“提前退休”

　　漫长的历史时期，都是70岁退休，那如此不人道的规定就没有办法了吗?其实也不是!所谓规定是死的、人是活的，古时候的退休制度同样有人性化的一面，那就是可以“提前退休”，这跟我们现在“办理提前内退”的制度很相似啊。但如此人性化的制度自然也不是随随便便就可以的，肯定是有一定要求的，那会不会很苛刻?相反很轻松，古时候官吏提前退休可比现代简单多了，只要官吏提出申请，皇帝一般都会准许，唐朝规定：“老病不堪厘务者，与致仕。”翻译过来就是说身染疾病或受伤者，可以提前退休。明朝还另有规定：“年老体衰不能为朝廷效力的官吏，可以随时退休。”明弘治4年，也就是公元1491年，皇上就专门下诏：“自愿告退官员，不分年岁，俱令致仕。”

　　古时候提前退休通常有三个理由

　　在古时候，干啥事都要讲究“名正言顺”!你要想提前退休，也必须得找个好理由，让皇上和自己都有台阶下。所以大凡退休的古时候官员通常都以这三个理由为主。第一个理由：已经看透官场，厌倦尔虞我诈，想远离这种勾心斗角的环境。比如打着告老还乡的幌子，为的是要回避权力斗争，最典型的例子就是《史记越王勾践世家》和《史记货殖列传》中记载的春秋时越国的大夫范蠡。在越国被吴国灭亡后，范蠡殚精竭虑，辅佐越王勾践“十年生聚、十年教训”，在经过20余年的卧薪尝胆之后，勾践终于击败了吴王夫差，复国兴邦，作为大功臣的范蠡被勾践封为上将军，可谓达到了人臣的巅峰。但此时的范蠡深知“狡兔死、走狗烹;飞鸟尽、良弓藏”的道理，从而辞官告老还乡，携西施归隐江湖了。

　　第二种理由：低头思故乡。就是想家了，想回家过安逸舒适的日子的，比如大多数人都熟知的晋代的陶渊明，他就是向往田园生活，主动请辞告老还乡，在《世说新语识鉴》中记载“张季鹰辟齐王东曹掾，在洛，见秋风起，因思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：人生贵得适意尔，何能羁宦数千里，以要名爵?遂命驾便归。”说晋朝有个大司马叫张翰，本来好好的当官，结果突然有一天秋风乍起，于是触景生情，思念起家乡的特产了，结果一朝顿悟，突然领悟到人生在世最重要的是图个快快乐乐，又为啥非要为了个功名利禄而离家千里?还备受羁绊呢，所以毅然决定辞官回乡。第三种理由，体弱多病、无力政事。就是本来我没想着告老还乡，但无奈身体虚弱，有心无力，没有办法工作，只能“告病还乡”了。电视剧《宰相刘罗锅》中大清宰相刘罗锅岁至垂年，上奏皇上请求告老还乡，获得恩准后便雇佣小毛驴，直奔山东老家去了。

　　虽然大多数官员都能够获得恩准，可以提前退休。但是也有运气不好的，皇上就是不让你提前退休，比如《论语章句》中著名的经学家张禹，就多次上书请求告病还乡，但始终无法得到皇上的恩准，相反皇帝还派人“问疾送药，强留”。你想皇帝都给你派专人看病，又给你送药，摆明就是让你继续工作啊，如果你再不去的话那就是违抗圣旨，弄不好就要掉脑袋了，所以只能继续留在朝廷认真工作了。

　　古时候官员退休后的福利待遇

　　那对于已经退休或提前退休的官员来说，最关心的恐怕就是退休金的问题了，那古时候的退休金到底有多少呢?除了退休金还有没有其他的福利呢?汉朝就规定：“年俸禄在2000石以上的退休官员，可领取原俸禄的1/3作为养老金。”如果把2000石换算成现在的话，大概也有六七十万元，可想而知他们退休时至少也能领个20多万，足够养老了。在魏晋时期，又有一个福利：“所有的退休官吏，朝廷直接委任一个顾问之类的闲职，然后给供养起来。”这就相当于今天的退休养老金啊，月月领，直到去世!唐朝更进一步，不仅为退休的官员发放米粮，还给退休官员举行欢送仪式，敲锣打鼓送归老家，与现在发个光荣退休的证书，虽然形式不同，但意义一样，三品以上的退休官员，仍然恩准在朝廷行走，可以参与国家大事，五品官以上的退休官员给一半俸禄，六品以下的退休官员赐给一定数量的田地养老，功臣元勋经皇帝特批退休后还能保留全薪，如此种种，有没有感觉生活在古时候也挺舒坦的?

　　等到了两宋时期，作为封建社会最富有的朝代，那对退休官员的安置和优待可以说是达到了一个高峰，尤其是宋神宗以后，允许“带职退休”，就跟现在的离休干部待遇一样，而且退休时，皆晋升一级，退休后还能加衔晋级、参与朝政，与在职官员相比也只是少了一点实权，明朝的退休官员还可以参加宴会祭祀等活动，并能享有原有职级的礼遇，怪不得古时候都要“学而优则仕”呢!