古人结婚有彩礼和嫁妆一说 古人为什么不认为是卖女儿

　　今天为什么小编就给大家带来古时候彩礼，希望能对大家有所帮助。

　　古时候彩礼对应嫁妆啊，而且嫁妆都是高于彩礼的，意味这嫁过去之后不会受欺负，风光的嫁入。现在却把嫁妆忽略了，只想着收钱，当然就不对了啊。不管彩礼还是嫁妆都是两个家庭为了新夫妻小家庭准备的家庭启动金，一起做出自己的心意。现在都被歪曲了。

　　以前订婚时给个手绢再给见面钱，双方家人坐在一起吃顿饭就可以了，现在订婚有的女方家来一百人去男方家吃饭，还得买三金，再要十来万的彩礼，等到结婚时又去那么多人去男方家吃饭，有的丈母娘还配送姑娘，有的不陪送，没嫁装。
意思能一样吗?

　　古时候当然有彩礼，而且彩礼的规格和数量是对妻子家族重视对程度，然后妻子家会把彩礼再加上陪嫁都算做嫁妆，让妻子带到夫家，这些嫁妆都是登记造册官方认证的，夫家不可以沾一分一毫，以后是留给妻子的儿女的。

　　古时候女子不工作的，就靠田铺赚钱。这钱也不是给婆家花的，只能说婆家在危难时机拿出来救急。以后给女儿出嫁带走的。可不是你们说的，嫁出去的女儿，泼出去的水哟。平时的全家开支完全是老公一个人顶哦。现在女子工作，每月拿工资，就相当于嫁妆的收入，按古时候标准来说，这钱女人应该自己留着，什么时候婆家危难了才应该拿出来用。你们这些好吃懒做的男人这么喜欢抬杠，我就把你们的逻辑给理清楚。现代男人还没有古时候男人有责任心。

　　娶妻给了彩礼，娘家是要给嫁妆的，嫁妆的多少直接决定妻子在婆家的地位。没有嫁妆的钱不加彩礼，叫买妾之资，妾就是陪床的丫鬟，属于丈夫的私人财产，没有男方允许是不能随便回娘家，更不要说私下给娘家钱财了，发现之后男方家庭有权力卖掉妾的，因为男方用一笔钱买断了，这个女人和她父母没有任何关系。现在很多地方曲解彩礼，索要高额彩礼，基本上没有嫁妆，这样在古时候就是卖女儿，很多女孩子还傻不拉几帮父母索要钱财，真的不知道有没有想过嫁过来的生活该怎么过。

　　古时候的“彩礼”是礼金，带有祝福庆贺的馈赠。而现在有些人家已经异化成“卖女钱”!很多家庭被迫生育一个女孩儿，心里总觉得吃亏;很多家庭重男轻女，把女儿当摇钱树，等到女儿出嫁的时候，终于可以“大赚一票”。

　　礼不下庶人，古时候的礼是有钱人家门当户对，现在越是娶不到老婆的越要很多彩礼，彩礼只是一个空名头，借债装有钱也要把女方骗回家。婚姻破裂受伤害的往往都是女方。没有彩礼竹篮打水一场空。更是加害一等。男方不送送彩礼，轻易得来那会珍惜，更没约束。婚姻稳定后，女方自会退还小俩口。俩家和一家不退也设什么!

　　因为现在软饭男多，男的都没啥阳刚气，《知否》里顾二娶明兰的时候有说到，顾二给了一屋子聘礼都快放不下，明兰嫁妆带了二十箱回去。古时聘礼是给女方父母的，女子嫁妆是女人的私有物品，男方不得动用，如果动用会被瞧不起，《知否》里孙秀才不仅用了，还软饭硬吃。盛家大娘子十里红妆，盛家老爷不敢动用一分，每个月还要给盛大娘子21两银子的生活费。孙秀才用了女方嫁妆，没一点羞耻感，被外人骂也无所谓，人无廉耻，百事可为。

　　因为古时候就是明码标价卖呀!嫁过去以后回两家都得夫家同意才能回，在公婆家得好好伺候着公婆丈夫，只有丈夫可以休妻子，不可能妻子提出离婚，所以古时候人觉得这样给彩礼没关系呀，因为不但买下使用权连所有权也买下了，现在的女人又想要所谓的田园女权又要巨额彩礼。所以大家才反感。

　　入赘肯定是女方车子房子聘礼女方都会准备，但是即便这样男人也不愿意呀!如果男孩家里没有传统思想，入赘也挺好，现在有房有车的独生女多了，如果自己原生家庭差抛弃面子入赘吧?不用气愤女方要彩礼了，入赘了你可以问老丈人要这些的，不过以后就要冠女方的姓了!

　　古时候陪嫁夫家不可以动的，动了都可以告他吃官私的，现代陪嫁小伙子哄一哄就都拿出来用了，婚前财产离了也跟女方一毛钱干系没，十万彩礼?我们都认为家务带孩子是应该的也是应该，但他所创造的价值呢?何况还有很多出去工作的我见的赚得比老公多做事比老公拼的太多，真说那么难听卖，真是三年回本十年稳赚。

　　彩礼说到底是检验男方对婚姻忠度的定信物;”，来来来，你告诉我，彩礼怎么检验男亏对婚姻的忠诚度的?真看不懂呵，是不是给彩礼钱越多，男方对婚姻越忠诚?这个对土豪来说，小意思啦，别说几十万，几百上千万的彩礼也给的起啊，可土豪们婚姻忠诚度高吗?其实按古时候说的话也可以，男方花彩礼钱买个给生孩子伺候公婆照顾男人的全职保姆就行!说到底男方缺的不是爱人是保姆!所以女孩子还真的好好挑挑，自己别被这样的家庭盯上!

　　彩礼可以有，但不是挟女硬要，你硬要就是不对的!我家是女儿，我根本就没把彩礼放眼里，只要人上进害怕以后挣不到彩礼钱啊!奉劝那些一心想着彩礼的人眼光放长远一点，既然养的女儿是无价宝，又何必在彩礼上给大家找不痛快。一只猪多少钱??养二十多年女儿不如二十多头猪值钱，如果真的是想赚钱，养女儿干嘛，直接养猪的了，还能一年养几头。年年收钱，还不用给女儿陪嫁过去，你看男的一到娶媳妇，就开始在抨击不要高彩礼，要彩礼就等于卖女儿，看来男方眼里还是钱重要吧!!现在城市里女孩哪家没有钱呀!!真指望女儿那点彩礼钱当养老钱，这也太廉价了，还不如养猪来的稳当。

　　古时候就一点，男不休妻，妻无权离婚。妻被休，娘家是回不去的。所以古时候的彩礼卖，现在如果女方不出陪嫁，其实本质男方也是在买。只是比以前风险高了，如果国家规定接受高昂彩礼的女方不得主动提出离婚，其实我也不反对。古时嫁妆是要超过财礼的，财礼虽然要看男方条件但相对也不会给的特别高，例如在春秋时男方流行的财礼就两只大雁也就是两只鹅。宋朝时嫁妆的数量会超过财礼很多，以至于称呼女儿为赔钱货的说法就那时流传下来的。生了女孩的女人地位会变低这个原因是很大困素。红楼梦中就多次提到女性出嫁时的重嫁妆情况，所以在古时女儿是真生不起，千金小姐这话不是白叫的。

　　古时候是名正言顺的卖女儿，嫁出去的女儿，泼出去的水，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，都是古时候的说法，而且古时候女性嫁给男性后，就全心全意的伺候男方，对，我用伺候这个词，古时候男方纳妾，妻子也没有任何发言权。所以，男方在娶妻的时候，给女方父母彩礼钱，也就是一种对以前养育恩德的报答和了断。(你养了我的妻子18年，这些钱就是感谢你养育我的妻子)。但是现在情况不一样了，彩礼钱更多是以结婚为理由敛财，或者嫁女儿给儿子娶媳妇，女儿嫁出去还要男方赡养女方父母，所以，当彩礼钱多到一定阶段，甚至消耗了男方大半家财的时候，男方肯定希望这些钱不单单是彩礼，而是以后妻子能全心全意的在男方家做好妻子的本分工作，不要再为女方的父母去操心。

　　首先第一个是门当户对!第二是古时候女子嫁了人之后～基本是婆家的人了!世家地主阶级政治婚姻除外!第三基本是为了有口饭吃，不是太讲究!第四，古时候普遍男性比女性地位高!第五，古时候的彩礼对当时的男性家庭而言是能解决的好解决的事情!甚至彩礼只是地主阶级及以上的家庭才有!平民家庭都是看温饱问题，而不是彩礼问题!

　　这没什么好争的，愿意要彩礼的姑娘嫁愿意给彩礼的男的，不要彩礼的姑娘嫁不愿意给彩礼的男的，日子是过自己的，不是说给其他人听的，其他人的女儿得到了彩礼说明人家值得娶，其他人的儿子不用彩礼娶老婆说明本身优秀值得嫁，不是法律能管的，千金难买我愿意。

　　古时候结婚是结两姓之好，讲究门当户对，聘礼绝对不是随便给点就行，能给得了一万两嫁妆的不会嫁给给一千两聘礼的人家，而且正妻的地位是很高的，小妾也不是什么人家都可以纳的，普通人，农民，商户都是不让纳妾，即使嫡妻死后在娶进来的继妻在嫡妻牌位面前也要持妾礼。

　　古时候的女人嫁入夫家。不得轻易回自己的娘家。为夫家伺候老人孩子。更谈不上用金钱扶持娘家。现在嫁女。夫家如同接了个老祖宗来供养着。说不得，讲不得。有事无事都往娘家跑。这就是古时候和现代的彩礼形势。

　　社会不断发展，对人的要求不断提高，要用发展的眼光看问题。恋爱自由是法律规定的，在恋爱前男女双方其实可以了解对方的家庭。其实你选个穷光蛋，房子彩礼车都别要，这个是恋爱之前就明确了的;你选个家里重男轻女的，那嫁妆别想考虑的同时也要考虑是必然会被拖进扶弟魔怪圈的。总而言之，婚姻是需要门当户对的，恋爱是需要慎重考虑后才开始的。恋爱开始后再各种条件的提，不明智更不道德，分手便好，没必要硬娶硬嫁。强扭的瓜不甜是真的。

　　古时候人娶媳妇，那都是正宗的黄花大闺女啊，只要不超出男方的能力范围，心甘情愿啊，且娶进门的女人都是上了厅堂，下得厨房，对夫君不说百依百顺也差不多，现在呢?倾尽家产拿彩礼娶得却不一定是。甚至有可能还是打过胎滴，你觉得公平吗?且娶进门后啥活不会干，就知道吃喝玩乐，快递就没断过，这是娶媳妇吗?整个是娶个老佛爷啊。

　　但古时候嫁出去的女儿泼出去的水，同样也不会继承娘家的家产，要是公婆丈夫不那么吝啬，回娘家也一样大包小包的往回拿，但按规矩女儿已经是婆家人了，要进婆家家谱，死了要进婆家祖坟(如果有祖坟)，今天可不是，话不用多说吧?

　　现代社会田园女权主义广泛，有些女性以传统为名义保留对女性有利的一面，而又以这都啥年代了为借口去除对女性不利的，先不说她们脑子里有没有田园女权的思想，但在这个大环境下都会被动的受田园女权的熏陶，因为这种观念符合大部分女性的利益，传统思想与新时代思想相结合的畸形观念，很恶心，彩礼没什么好说的，自古有之，量力而为，要适当，但高额彩礼并不能保证女的进门后的地位，没有厚嫁妆只要高彩礼，这本身就不是令人愉快的事，奈何，也只能说一句大势所趋。