古代皇帝的圣旨和太后懿旨冲突了 古人又是怎么解决的

　　还不知道：中国古代皇帝的圣旨和太后的懿旨，如果相互间出现矛盾怎么办的读者，下面为什么小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

　　在古代当皇帝的圣旨和太后的懿旨出现冲突时，应该执行那个旨意呢?当然是皇帝的圣旨了，古代皇权是最大的，而代表皇权的皇帝圣旨当然也就是权力最大的。古代历史上一般不太会出现圣旨和懿旨冲突的情况，因为懿旨是太后发布的，而太后是皇帝的母亲，他们之间有什么事情要办理的话，一般也都是要要商量着的。且封建王朝都是崇尚以孝治天下，所以皇帝一般是不会违背母亲的意愿的，懿旨虽说是太后的旨意，但它很少涉及到国政等国家重大事宜，大多数的懿旨都是关于后宫或皇宫内部事务的旨意，它和圣旨还是有着很大区别的。并且懿旨是很少能下发到地方的，只在京城内传达的情况较多。如果是因为皇帝年幼，太后不得不垂帘听政那样的情况，所颁发的旨意也是借着皇帝的名义所下发的圣旨而不是懿旨，所以二者之间是有本质性的区别的。下面我将从几个方面来谈谈：

　　光绪帝敕令

　　皇帝的旨意类别

　　在中国古代，早在春秋战国之前，当时对于君王所颁发命令或者公文就已经有了相关规定了。当时的公文主要有训、浩、命、令、玺书等。

　　所谓的“训”是指国君教导臣下的文辞，“浩”指教告众民，昭告诸侯，禁戒、受命之辞。王言同称命，“令”小 于 “命”，“玺书”是帝王诏敕的别名。到了秦朝统一六国之后，对公文相关规定进行了改革，因而秦代的皇帝颁发的公文就只有制和诏了。所谓的制是指古代王言为命，秦始皇改命为制。到了汉代，当时皇帝颁发的公文则有策书、敕。策书是汉朝命令中的一种。魏晋有赦文。赦，释为舍。随着时间的推移，朝代的更迭，到了唐宋以后凡有赦免，都要行文。隋唐有敕书。宋代有敕榜。元代和明代类似都沿用了之前的规定。

　　而到了中国最后一个封建王朝的清朝，则有了固定的格式了。清代规定的诏令文书文种名称有谕、诏、浩、敕。谕是告之使晓谕，最早见于《左传》。按清制，皇 帝 特 降 的 金命令为谕，由于臣下奏请而批复的文书称为旨。诏、诰、敕之相似，所面对的对象不同而已。

　　慈禧太后懿旨

　　太后的懿旨情况

　　所谓的懿旨也就是皇后或者太后的诏令。一般情况下懿旨的使用范围仅限于皇宫之内，且不得涉及国家的军国大事，主要都是涉及宫廷内部事务的命令。这是正常一般的情况，当然也有特殊情况，比如晚清慈禧掌权的时期，很多时候慈禧颁布的懿旨就比圣旨来得更管用，因为慈禧是当时朝廷的实际掌权者，光绪皇帝则是有名无实，虽然曾经亲政过一段时间，但是国家大事还得经过慈禧的同意才能实施，更多时候慈禧则是直接假借皇帝的名义颁布圣旨，实际是自己的意思。

　　但是在大多数时候圣旨和懿旨二者之间还是严格区分的，懿旨毕竟是太后或皇后颁布的，它一般也就只能管管内廷，不可能涉及到国家的大事，因为历朝历代都有规定，内宫不得干政，就算颁布了懿旨，大臣们恐怕也不会听从的，何况皇权才是最高的权力。

　　康熙帝圣旨

　　综上所述，在古代圣旨和懿旨一般情况下是不存在冲突的情况的，即使有那也是首先执行圣旨，因为皇帝的命令才是权力最大的，懿旨一般只限于皇宫内廷使用，出了宫就没有什么效用了。

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