“父死娶母，兄死娶嫂”，匈奴为什么有这样的婚嫁习俗？

　　说到匈奴，大家都会想到什么呢?下面为什么小编为各位介绍一下相关的历史事迹。

　　匈奴最初是在约公元前3世纪时兴起的一个游牧部族，匈奴帝国的全盛时期从公元前176年至公元前128年。匈奴主要分布于阿尔泰山以东的鄂尔多斯高原。秦始皇三十二年(公元前215年)，被驱逐出黄河河套地区。东汉时分裂，南匈奴进入中原内附，北匈奴从漠北西迁河西走廊，中间经历了约三百年。

　　自古以来匈奴人就被当作了“粗暴”的象征，尤其是有一个习俗，对农耕文明的汉人而言，非常鄙夷。据司马迁《史记·匈奴列传》中记述，匈奴人有那样一条习俗：“父死，妻其后母;兄弟死，皆取其妻妻之”。

　　知名的“昭君出塞”，她嫁到匈奴后，不仅可以“从胡俗”，服侍三位单于，生下四个小孩，并将自己一生专注于匈奴与汉代的长治久安，被誉为“宁胡阏氏”，为汉匈两国之间提供了友谊、平静和昌盛，留有了千古佳话。

　　这种便是“收继婚”习俗，简言之便是“父死娶母，兄死娶嫂”。匈奴男子的亡故之后，家里的大儿子能够娶她们的继母为妻，假如亲哥哥或侄子去世了，活着的造成男丁就可以娶下寡居的嫂子或弟媳。中华民族有着“泱泱大国”之称，尤其在流行汉人中华民族眼里这类习俗真是便是“乱伦”，是为人所不耻，是违反社会道德的个人行为。可是这类习俗在匈奴人生活环境中却游刃有余，而且还能长时间具有，这究竟是什么缘故呢?

　　从古至今，大草原匈奴人全是逐水草而居，以放养捕猎为主导，女人因为身体娇弱，在生产制造劳动者中处在主次影响力，地位非常不高。匈奴人尊崇最强者，辽阔的草原遵循的是适者生存的丛林法则，出门争霸和部族间斗争持续，男人阵亡经常，女人和小孩迅速就嫁到大家族别的组员，并遭受维护。丧失男人的维护，女人和小孩难以在草原上单独存活，很多 人生坎坷的匈奴女人一生会嫁给很多 男人。

　　匈奴生存环境极端，资源匮乏，假如男子人死之后，其老婆外嫁，不仅会带去大家族中的羊牛等财产，还会继续导致人力资本降低，乃至带去幼年的小孩，这种全是匈奴部族没法接纳的事儿。因此，肥水不流外人田，嫁给大家族中的男子，就变成最好是地挑选。此外，在很多 匈奴人眼里，女人全是归属于大家族的资产，外嫁便是资产的外流。

　　古时候诊疗标准很差，尤其在草原上生孕成活率更低，女人担负着绵延子孙的义务，每一个匈奴大家族都期待“事业兴旺”。假如家中丧失一个男人就只丧失一个人，但假如丧失一个女人便会丧失全部家中的繁殖机遇，女人多也是大家族昌盛的标志。

　　实际上“父死娶母，兄死娶嫂”的习俗并不是匈奴创新，《左传》记述春秋时期阶段就已出现“蒸报婚”。依照《尔雅》中的表述，上淫曰蒸，下淫曰报。说白了“蒸”便是子娶庶母，说白了“报”便是兄、叔人死之后，侄子或侄子能够娶寡嫂或婶母。

　　每一个文化艺术习俗的身后都是有特殊的历史时间自然环境，这种文化艺术有的被承传，有的则伴随着历史时间变化，时代发展而被遗弃。因此 ，我们不能用当代人目光来点评古时候这种习俗的对与错，只有说，时代发展了，我们的日常生活更强了!