对于难以对付的青牛精，如来佛祖此举究竟是何用意？
《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。那么下面为什么小编就为大家带来关于取经路上最牛的妖精，连佛祖都得花钱买路的详细介绍，一起来看看吧!
若想弄清楚这个问题，需要先看看原著是怎么说的：
如来听说，将慧眼遥观，早已知识，对行者道：“那怪物我虽知之，但不可与你说。你这猴儿口敞，一传道是我说他，他就不与你斗，定要嚷上灵山，反遗祸于我也。我这里着法力助你擒他去罢。”
按如来佛祖的说法，这妖怪背景强大，怕说出来泄露出去得罪了背后的势力，牵连到灵山。虽然如来佛祖没有说明妖怪的出处，但还是安排了十八罗汉带着法宝金丹砂前去助阵。
如来即令十八尊罗汉开宝库取十八粒“金丹砂”与悟空助力。
金丹砂这个法宝也没有多厉害，这个妖怪用宝物套过火德星君和水德星君的法宝，水火都能套，更别说这个金沙类的法宝了，除了一开始稍微陷住了妖怪，让妖怪着慌了这么一下，就再也没有起过什么效果，妖怪祭出法宝说收走就收走了。
那妖魔见飞砂迷目，把头低了一低，足下就有三尺余深，慌得他将身一纵，跳在浮上一层，未曾立得稳，须臾，又有二尺余深。
金丹砂被妖怪套走之后，这十八罗汉也没有继续战斗，妖怪的法宝虽然能套走诸多的宝物，但是却没有套人的功能，凭借罗汉的身手，群殴未必不能取胜，但是奇怪的是，众罗汉并未继续战斗，而是由降龙、伏虎二罗汉说出了妖怪的出处。
罗汉道：“如来吩咐我两个说，那妖魔神通广大，如失了金丹砂，就教孙悟空上离恨天兜率宫太上老君处寻他的踪迹，庶几可一鼓而擒也。”
开始还担心得罪妖怪和背后的势力了，为何象征性地打了打就不怕了呢?如来佛祖此举究竟是何用意呢?
这就要从这法宝金丹砂说起，一般法宝都是随身携带，这个金丹砂很特别，它是从宝库中取出来的，在使用的时候有一段诗词说明了它的特性：
此砂本是无情物，盖地遮天把怪拿。只为妖魔侵正道，阿罗奉法逞豪华。手中就有明珠现，等时刮得眼生花。
无情之物，又可以遮天盖地，一亮出来，便能逞豪华，叫人眼生花这不就是钱吗?十八粒金丹砂就是整整十八座金山。
这是如来佛祖在花钱买路!钱花了，孙悟空再去请太上老君出面，就好办多了。
太上老君对取经之事虽然算不上有多支持，但也没有表现得多反对，观音菩萨请他派童子帮忙考验取经队伍，老君虽然再三推辞，但最后还是派了，算起来也算对取经工程小有支持，这次为何如此呢?
这主要是因为取经队伍得罪了太上老君，说起得罪老君的事，还得从车迟国说起。
在车迟国取经队伍不仅打掉了道教在车迟国的势力，而且对道教首脑犯下一个严重错误，那就是把三清的神像捣毁，扔进了茅厕。
行者道：“我才进来时，那右手下有一重小门儿，那里面秽气畜人，想必是个五谷轮回之所。你把他送在那里去罢。”这呆子有些夯力量，跳下来，把三个圣像拿在肩膊上，扛将出来。到那厢，用脚登开门看时，原来是个大东厕。
神仙对这种事是非常忌讳的，书中有一处最明显的报复事例就是凤仙郡郡侯打翻供桌，玉帝给他降下三年大旱。
原始天尊，灵宝天尊不怎么问世事，可能也顾不上，但是太上老君就不一样啊，他在《西游记》中可是经常露脸，非常活跃的。对这件侮辱事件，其他两位天尊可能不管，太上老君得管，就算老君也懒得理会，门下的弟子、司机也不可能让它就这么算了。
所以青牛带着法宝下界了，目的就是给取经队伍一点教训，你们过分了啊!~
青牛这是在效仿文殊菩萨青狮为难乌鸡国国王的故事!
原著中说青牛下界，是看牛童子吃了一颗七返火丹，睡了七夜，青牛趁机逃脱。这个信息让人错误地认为青牛是七年前下界的。这其实是在偷换概念，童子或许是吃了丹药睡了七天，但青牛绝不会是七年前下界。证据非常明显：
1、老君的青牛“偷”走金刚镯，老君“担心”他一并偷走了芭蕉扇，就难降服了。实际上是芭蕉扇在两年前被金银童子(也就是金角银角)带去了平顶山。两年前扇子还在，怎么会担心七年前下界的青牛偷扇子呢?
2、金皘山在通天河陈家庄和女儿国之间。陈家庄的人偷渡到女儿国做买卖，若是路上有妖精，自然没有人敢再去，既然敢去，说明这段路没有妖怪的，也就是说青牛精是最近才下界的。
青牛下界主要的目的就是报毁坏三清神像和抢夺车迟国资源的仇。这件事如来佛祖心里是非常清楚，但取经路还长着呢，不能把事情弄得太僵，更何况车迟国佛教已经占了上风，给些补偿缓和矛盾也是应该的，所以才会花钱买下一条路。
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