杜甫的姑姑是谁？她有多疼爱杜甫？

　　你知道杜甫吗?今天为什么小编就给大家带来相关详细介绍。

　　“诗圣”杜甫是家喻户晓的历史名人，却很少有人知道杜甫从小是由姑姑抚养长大的。唐天宝元年(742年)，杜甫的姑姑去世，31岁的杜甫为姑姑撰写了一篇墓志铭，讲述了一段非常感人的故事，让我们深深地敬佩他的姑姑。

　　再说杜甫的姑姑之前，先来讲一个叫“鲁义姑”的故事。

　　《列女传》被后世称为中国最早的一部女性专著，由西汉历史学家刘向编撰，“鲁义姑”的故事就出自《列女传》。

　　春秋晚期，齐国逐渐强大起来，而邻国鲁国却日薄西山，齐国对这一块肥肉虎视眈眈。终于有一天，齐国军队入侵鲁国，鲁国百姓纷纷逃难。在大军进攻的路上，齐国将领看见一位非常特殊的难民。

　　这是一位年轻而瘦弱的妇女，还带着两个孩子，她怀里抱着一个小男孩，手里牵着一个略大一点的男孩。眼看齐军将要追上，妇人知道带着两个孩子逃跑已经来不及了，从而丢下怀里的小男孩，抱起大点的男孩奋力向山林中奔去。

　　这一幕惊呆了齐国将领：妇人如果想迅速逃生，按常理应该抱着体重相对轻一点的小男孩，留下大男孩才是明智之举，她为什么要丢下小男孩呢?妇人的这个举动，让齐国的将领产生了兴趣，他快马加鞭追上妇人，问为她为什么要这么做。

　　妇人回答说：

　　所抱着，妾兄之子也;弃者，妾之子也。见军之至，将及于追，力不能两护，故弃妾之子。

　　原来妇女之前抱的小男孩是她自己的亲故肉，手牵的大男孩儿是她哥哥的孩子，也就是她的侄子。在最危险的时刻，妇女选择保全哥哥的孩子，丢弃自己的孩子。

　　妇女哭着说失去自己的孩子，仅仅会导致自己伤心一辈子，但若失去哥哥的孩子，娘家全族都后继无人。因此，妇 人选择舍弃自我而保全大义。

　　这位妇人作为一位妈妈可以舍弃自己的骨肉，作为一位姑姑却不能舍弃亲侄子，这是一位多么伟大的女人呀!齐国将领听后深受感动，感慨：“鲁未可伐!”

　　于是他下令撤军，不再侵犯鲁国，鲁国因而免去一次战乱之苦，鲁国人民为了纪念这位妇人称之为“鲁义姑”。这个故事非常出名，在元朝时还被改编为戏曲，影响很大，然而很少人知道杜甫的姑姑也是一位“鲁义姑”。

　　杜甫出生于官宦世家，父亲杜审言是一位大才子，官至兖州司马，还被武则天重用;母亲崔氏也出身于名门望族，但不幸的是杜甫出生后没多久，母亲崔氏就去世了，后来父亲又娶了继室。

　　继母并不疼爱杜甫，父亲又常年在外地为官，继母先后有了四个孩子，杜甫在家的境遇非常尴尬。

　　杜甫的姑姑嫁于河北裴氏，儿子与杜甫同龄，姑姑心疼侄子，就把杜甫接到家中抚养。

　　杜甫31岁时，姑姑病逝，他为姑姑披麻戴孝，亲自书写墓志铭——《唐故万年县君京兆杜氏墓碑》：

　　甫昔卧病于我诸姑，姑之子又病间，女巫至，曰：“处门楹之东南虞者吉。”姑遂易子之地以安我，我是用存，而姑之子卒……甫制服于斯，纪徳于斯，刻石于斯。”

　　大意是说杜甫在姑姑家住的时候，他和表弟(姑姑的孩子)都生病了，姑姑很着急，请了女巫为孩子治病。女巫说：“把孩子放在厅堂旁边柱子的东南角，这个位置吉利，对孩子的病有好处。”

　　这个位置本来是表弟的地方，姑姑为了保住杜甫，交换了位置，结果杜甫的病好了，姑姑的孩子却病死了。

　　杜甫的姑姑把生存的希望留给了杜甫，最终自己的孩子却死了。

　　在杜甫心中，自己的姑姑和鲁义姑一样伟大，都为了保全侄子而舍弃了自己的亲骨肉!

　　杜甫姑姑的故事，虽有女巫之言等迷信的成分，但并不影响我们对她的评价，她是一位伟大的姑姑，一位伟大的唐朝女人，一位伟大的中国女人。

　　中华民族向来注重亲情、孝道、血脉传承，希望这样的感人故事能被更多的人读到，共同去弘扬传统美德，让我们的社会正能量代代相传。