东晋为何流传着王与马共天下的说法？
东晋是由西晋皇族司马睿南迁后建立起来的王朝。 让为什么小编带大家拨开历史的迷雾，回到那刀光剑影的年代。
晋元帝司马睿南渡建康建立东晋，是中国历史上的一件大事，历代后人大都知晓，但人们往往忽略了协助司马睿建立东晋的关键人物，那就是晋元帝朝的丞相王导。可以这样断定，如无王导，司马睿难以建立东晋，中国历史也可能要改写。
(一)共天下者非此王系彼王
说起来真的是天方夜谭，据野史载，司马懿废魏帝将朝政大权抓在手里后，世上就流传着一句童谣：王与马，共天下。多疑的司马懿听到惊骇不已，恰巧朝中有个叫王金的大臣，司马懿认为就是这家伙要与自己共享御座，过了不久找个理由把其卡嚓了。其实共天下的非此王，而是以后的彼王——几十年后江东的王导兄弟。真格是天道玄远，人莫难知。
少年时代的王导，心胸开阔，有眼光，脾气好，不与人说长道短，处理事情不强词夺理顺其自然。王导十四岁那年，有个陈留名士给他看相后对王敦说，王导的容貌气质不错，以后可以出将入相哦。王导的名声远播，好些大臣闻其名，请他到其府上工作，王导一律婉拒。
据史载，当时著名的学者郭璞游历了洛阳、长安，来到建康给王导、王敦说，不要认为那里是京师之地，实际上是个棺山坡。天下将大乱，你们要北上，结交名人士子，作长远的打算。王导听了，觉得很有道理，就和王敦一起到了长安。两兄弟拜访了当时的长安首富、侍中石崇。石崇骄奢糜烂的生活已有大量史料披露，在此不赘述。
见长安的达官贵人如此腐朽，王导认为不是他们的理想之地。到洛阳后认识了琅琊王司马睿。也许是天意安排，司马睿对王家兄弟、特别是王导印象很好，两人有一见如故之感。
天下分裂的局面逐步明朗后，王导要司马睿作好在江都建立新王朝的准备。司马睿说一切事情请王导安排办，干成功了我们两人共有之。
(二)勤政谋政的高手
要建立一个新的王朝，做的事可不少。王导协助司马睿主要做了以下几件事：
其一：广交朋友，招揽英才，为组织新班底打好基础。
王导给司马睿说，当务之急，莫不过于得人。用现代语言表述，人才是最重要的条件，谁有了人才谁就有取胜的希望。王导给司马睿推荐了江东名士顾荣、贺循，并说这两人的名望大，性情傲直，不肯屈就人，要像刘备三顾茅庐请诸葛亮那样去请才能成功。
顾荣、贺循见司马睿屈尊招己，礼贤下士，十分感动，欣然前去就职。榜样的力量无穷哦，江东的名士才子皆风靡而至，为东晋王朝的建立打下了坚实的基础。
其二、增加户籍人口，注重发展生产。
早在三国时代，中原就有许多老百姓举家南迁。到了西晋末年，由于中原战乱不断，不仅大批王公贵人南下，老百姓也整家整族的到南方定居。天长日久，管理跟不上，江南出现不少无户籍的人口。如果把无户籍的人组织起来，发展生产，对于增加国家税赋，扩大财源具有重大的意义。
王导给司马睿说，汉高祖能成就帝业，除了韩信有杀敌之功外，与萧何在汉中加强户籍管理，努力扩大生产，增加收入分不开。王导亲自出马，组织一班人开展工作，收到很好的效果。清理出二十多万户、三十五万多人口，为新王朝的建立创造了良好的条件。
其三、树立良好的社会风气
早在三国时期，玄学问世，佛教从国外传入，一直处于正统地位的孔子儒学不断式微。加之长期以来战乱不断，不少人连仁伦礼教都不知何物了。司马睿到建康来不久，王导就给他讲了树立良好社会风气、兴办学校的重要性和必要性。司马睿十分高兴，说王导站得高看得远。
王导的思路，对东晋王朝有振聋发聩之功，魏晋六朝中国分裂四百多年，而礼教仁义未坠，王导是有大功的。
正因为有了王导的先见之明，使晋王朝能够顺利南迁延续。让从北方来的士大夫看到了希望，由衷称赞王导是江东的“管仲”。公元316年，西晋愍帝在长安被后赵主刘曜俘虏后杀掉，消息传到江东，在百官的拥戴下，司马睿登上皇位，史称晋元帝，东晋正式问世。
(三)“糯米粑粑”的处世哲学
虽然“王与马、共天下”的童谣应验了，但人们对王导的评价不高，主要是认为他像块“糯米粑粑”，为政讲究清静，不扰民，办事嘛信奉顺其自然不强求。大家笑他“愦愦”，也就是糊涂的意思。他一点也不怄气，还风趣地说，说我糊涂我就糊涂好了。其实他精明得很，为官自有一套本领。
很会处理与族兄王敦的关系——
王敦是王导的堂兄，长着一对奇目，性格很刚狠，野心勃勃的。王敦是朝廷一个足举轻重的人物，看不起当朝皇帝司马睿。他很想独揽朝政，达不到目的就心怀怨恨。
司马睿虽然脾气好，性格温顺，但王敦太过霸道，心里很不高兴，慢慢地两人的关系越来越紧张。司马睿采取重用心腹，另外组织军队的办法来牵制王敦。王敦干脆举兵反抗，硬是抓住了司马睿。王导用生命保护司马睿。王敦叫士兵们抢劫一番后退走。王导写信要他尽忠王室，不要有非分之想。王敦很不服气，准备再次举兵去进攻京师。但这次是天不助人，王敦突然生病死了。王导就采取这样以柔克刚的办法，保护皇帝，与王敦周旋，最后天助搁平保皇帝的事，同时也没得罪王敦。
劝阻改立皇太子——
司马睿当上皇帝后，按照周礼立司马绍为太子，但从感情上来说，更倾向立琅琊王司马裒当太子，于是找王导商量。
司马绍的确缺点不少，身体不好，视力不佳看奏章吃力，贪玩耍等，但与王导的关系很好。王导出于对自己和子孙的考虑，决计帮司马绍。他给出来的理由很堂皇，立长子是自古以来的规矩，司马绍是很贤明的，有点小问题可以帮助教育他。如果将他的太子废了，是不利于社稷的。与此同时，他还主动承担训导太子的任务。见丞相如此维护司马绍，皇帝老子硬是无话可说。
永昌元年(322年)，司马睿驾崩，司马绍上位，是为晋明帝。为酬王导之功，司马绍给他加官赐财，享受西汉朝萧何丞相那种准带剑上殿、入朝不趋、不用参拜的待遇。三年后晋明帝驾崩，其子司马衍继位，史称晋成帝，王导成为三朝元老，又受遗诏辅政，那风光就不用细聊了。
为官不贪，不以恶语伤人——
在中国历史上，历朝历代的在位宰相几乎没有不爱财的，就是西晋宰相谢安，历代后人对其评价颇高，但据史载也是日食千金，日子嘛过得有滋有味的。可是王导在相位期间，硬是做到了两袖清风，仓无储谷，衣不重帛，朝中的政敌攻击他硬是找不到下手的理由。朝中有人说他的闲话，他只是一笑了之，从不以恶语伤人。
咸和五年(330年)，王导病逝，朝廷以王侯礼安葬。史称自汉以来，名臣的葬礼均没超过此规格。
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