从梁武帝萧衍开始,和尚为什么才开始不吃肉?

  今天为什么小编为大家带来了一篇关于梁武帝萧衍的文章,欢迎阅读哦~

  梁武帝萧衍是个非常有意思的皇帝,他崇尚佛教,为佛教的推广发展,可谓是不遗余力。可以说佛教对他的洗脑工作,那是做得相当到位了。

  梁武帝一天到晚就想着拨款给佛教建寺庙,可是他也不好意思直接动用国库的财产。于是他想出了一个昏招,那就是自己出家,然后让大臣们花巨资把他赎回来。这种把戏还不是搞了一次,连续搞了四次,耗费了国库大量钱财。

  南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

  这句诗里的480座寺庙,全部都是梁武帝萧衍主持修建的。因此南北朝时期,从梁武帝萧衍开始,佛教就逐渐传开了。

  以至于发展到什么程度?人人都要出家做和尚做尼姑,没人从事生产工作了。因为梁武帝规定,只要做和尚做尼姑,那就可以不用交税了。

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  你看看人家这脑袋给洗的,结果南朝梁国国力日渐衰败,没办法啊,青壮年都跑去参禅打坐了,田里的庄稼也荒了,朝廷的赋税也收不上来了,不败亡才怪。

  所以说三武一宗灭佛事件,那是真的情有可原。这老百姓都跑去念佛了,都去供养佛祖了,那谁来供养皇帝呢?

  秋九月辛巳,朱雀航华表灾。癸巳,幸同泰寺,设四部无遮大会。上释御服,披法衣,行清净大舍,以便省为房,素床瓦器,乘小车,私人执役。甲午,升讲堂法坐,为四部大众开《涅槃经》题。癸卯,群臣以钱一亿万奉赎皇帝菩萨大舍,僧众默许。乙巳,百辟诣寺东门奉表,请还临宸极,三请乃许。答书,前后并称顿首。---《南史》

  不过你以为和尚、尼姑会感谢梁武帝吗?恰恰相反,梁武帝做了一件事,导致后世和尚、尼姑打心眼里恨透了他。

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  禁止僧尼吃肉,他的理由还很充分。

  梁武帝在翻译佛经的时候,忽然发现了一段内容,这上面写着佛教子弟是不能吃荤的。这下子可就炸开锅了。

  原来过去他信佛的姿势不对,每天念完经就回家大快朵颐,那哪成啊!所以说梁武帝就武断地宣布,天下和尚、尼姑都不准吃肉了。

  其实梁武帝没有搞清楚,荤和肉还是有很大区别的。当时的荤指的是:蒜、葱、薤、韭、兴渠这五荤,跟肉一毛钱关系都没有,顶多算个配料。

  大家不吃这五荤就行了,至于鸡鸭鱼肉,和尚、尼姑们是从来不断绝的。可皇帝下了旨意了,这么信奉佛教的皇帝可不能得罪,所以大家乖乖开始戒掉了肉食。

  此后梁武帝越想越不对,一天不吃肉,这嘴里就迷茫的很啊。连他这么笃定信奉佛法的人都有这样的感觉,那其他人自然是更加嘴巴空虚了。

  为此梁武帝想了个办法,为了让大家忍住不吃肉,他找了好几个听起来很有道理的理由,让这帮和尚、尼姑每次想到吃肉,就有罪恶感。

  第一个理由:佛教中万物分为有情和无情两类,植物也就是素菜,那是无情的。可动物和人类一样,那是有情的。因此要想修成正果,就必须要摒弃吃那些有情的动物。第二个理由:和尚、尼姑成天坐在蒲团上打坐,身体姿势要求他们必须要气血通畅。可是吃了肉势必会造成气血不畅,很不利于自身的修行和身体健康。第三个理由:动物被杀之前,那些惊恐、愤恨和恐惧等情绪都会注入到自己的每一寸肌肤里,你吃下了他们的肉,也就带入了他们的这些情绪,不仅不利于身体,更不利于修行。梁武帝的理由实在是过于充分,以至于没有人可以反驳。得了,这肉看来是真的吃不成了,所以后世和尚、尼姑不吃肉,就是从这儿传下来的。

  选择性信仰,这是我们的一大特色。

  梁武帝的确是一位修行很深的人,他对《大般涅槃经》的研究,已经到了深入骨髓的地步,算是小有所成了。

  可是难道佛教之中就没有其他哪位大师,曾经翻译到过不准吃五荤的经文吗?除了不准吃五荤以外,其实《大般涅槃经》里,还有戒杀生的记录。

  晚乃溺信佛道,日止一食,膳无鲜腴,惟豆羹粝饭而已。或遇事拥,日傥移中,便嗽口以过。制《涅槃》、《大品》、《净名》、《三慧》诸经义记数百卷。听览余闲,即于重云殿及同泰寺讲说,名僧硕学,四部听众,常万余人。---《南史》

  这两者一结合,所以梁武帝才联想到了吃肉的问题。可是其他大师没有联想到吗?吃肉和杀生之间,难道没有互相矛盾的地方吗?没有买卖就没有杀害,难道不是真理吗?

  这里就可以看得出,什么叫做选择性信仰了。对自己有利的东西,完全可以接收过来,但是有一些不利的东西,却可以刻意回避掉。

  比如说吃肉这件事,大师们嘴巴也寂寞啊,心里也想着要吃啊。肥美的烤五花肉上撒点孜然,它难道不香吗?

  所以说大师们心里很矛盾,最终吃肉的想法战胜了信仰,因此选择性地把这一块给规避掉了。可见,梁武帝的境界还是挺高的了,他能够勇于面对自己的欲望,对它下狠手。

  其实只有咱们这里的和尚、尼姑不准吃肉。

  不光我们选择性忽略这些真理,其实全世界的和尚和尼姑们都选择性地忽略了这个问题。没有买卖就没有杀害,既然戒杀生,就应该不吃肉。

  可事实上,除了我们本地的和尚、尼姑外,全世界其他任何地方的和尚和尼姑都是可以吃肉的,他们只负责戒杀生,不负责不吃肉。

  当年释迦牟尼佛带领他的僧团出去传教的时候,也必须要吃肉。为什么?因为他们自己没有储蓄,只能靠化缘来填饱肚子。

  人家家里有什么饭菜,他们就只能吃什么饭菜。别以为那个时候肉多金贵,当时天竺那地方打猎是再正常不过的事情了。所以说他们化缘的时候,时不时就能要到一个鸡大腿或者猪蹄膀。

  吃什么对他们来说并不重要,修心才是最根本的事情。酒肉穿肠过,佛祖心中留,这或许也是一种解释吧。

  总结:梁武帝是岁数大了,这方面欲望消失了而已。

  你以为梁武帝是个意志力多么顽强的斗士吗?其实我们都错了,梁武帝颁布这项法令的时候,已经是垂垂老矣了。

  他自己没了吃肉的欲望,忽然又想通了戒杀生和吃肉之间的关系,自然就不准大家吃肉了。虽然天下人都怨声载道,可是经不住梁武帝刚愎自用啊。

  岁数大了以后,皇帝的脑子都会有些糊涂,这是很正常的。可惜这样就苦了后来中原地区的和尚和尼姑们,他们越想越觉得梁武帝说得有道理,于是不吃肉就成了戒律之一了。

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