除了牛魔王后来在取经路上出现过，其他五圣在哪里？
《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。那么下面为什么小编就为大家带来关于花果山七大圣除孙悟空和牛魔王，另外五圣去哪了的详细介绍，一起来看看吧!
自从孙悟空大闹天宫被捉之后，除了牛魔王后来在取经路上出现过，其他五圣的下落，书中就再也没有提及。要说他们的去向，无外乎三种。
一、寿命终结或者没有躲过天灾
西游记世界的神仙也会死，一种是寿命到了被地府勾去。一种是每五百年的天灾没躲过去。
孙悟空修炼了长生法术之后，由于疏于练习，在他342岁的时候被地府勾去了。要不是孙悟空灵魂也有战斗力，大闹地府划掉了生死簿，很可能就此投胎转世了。后来他上了天庭偷吃了不少仙丹、蟠桃，再也不会为寿命发愁。
像这种能增加寿元的宝物，作为妖怪是很少有这个机缘的，这也是为什么其他六妖(包括牛魔王)要和孙悟空结拜，其目的就是想沾点孙悟空官方公务员的光，看看能不能混点长生之物。但很可惜光没沾上，却惹上了麻烦，孙悟空造反了。
孙悟空自称“齐天大圣”。其他六妖可不敢这么狂妄，虽然也取了大圣的名号，但比起“齐天”明显低调得多了。孙悟空一反，他们也吓得都躲了起来，不敢冒头。如果他们没有长生的法术并勤加苦练，很可能在孙悟空镇压期间，就寿终正寝了。
即使自然寿命的问题解决了，他们还面临一个危险，那就是500年的雷灾，1000年的火灾和1500年的风灾。孙悟空有躲避三灾的法术七十二般变化，巧的是牛魔王也会七十二变。至于其他五个妖王很可能没有这种法术傍身(不可能都会)，孙悟空被镇压了500年，其他五个妖王怎么也得经历一次三灾。(牛魔王会七十二变自然没有问题)没有躲三灾的法术，生还的可能性极低。
二、不在取经路上
孙悟空脱困之后，一直保着唐僧去西天取经，走得是西牛贺洲的地界，偶尔回过两次花果山，再就是搬救兵去过南海、天庭等地，他取经十四年所经过的地方是有限的，即使是西牛贺洲，取经队伍也不可能都转到了。比如说牛魔王发妻铁扇公主的芭蕉洞。
那山在西南方，名唤翠云山。山中有一仙洞，名唤芭蕉洞。我这里众信人等去拜仙山，往回要走一月，计有一千四百五六十里。
如果不是路阻火焰山，需要借芭蕉扇灭火，孙悟空未必就会去火焰山西南方向的芭蕉洞，牛魔王都有可能不会碰到。如果其他妖王的洞府在东胜神州或者北俱芦洲呢?这样就更加不会碰不到了。
三、他们化身为沿途的妖怪
孙悟空大闹天宫，属于谋反的大罪。他的这些结义弟兄必然受到牵连。本来是想沾猴子一点光，没想到吃了挂落。别说同情孙悟空了，恨死猴子的心都有。变换姓名不和他往来甚至以后找他麻烦都有可能。
盘点路上的妖怪，有几个妖怪和五大圣是非常相近的。
1、“移山大圣”狮驼王，他很可能是狮驼国的国王，没有规定妖怪不可以做国王。受孙悟空牵连，其他大圣没什么家业都容易躲藏，唯独狮驼王有一国的羁绊无法脱身，被出走的大鹏金翅雕趁机剿杀。因为狮驼王受到孙悟空大闹天宫的牵连，并没有人敢同情他，狮驼国被大鹏占据，没有人敢出来主持公道。
2、“混天大圣”鹏魔王，这个妖王很可能是碧波潭的九头怪。五百年来法力增进，修炼成了九个头。多年来一直过着躲躲藏藏的日子，没有固定的洞府。后来风声小了，入赘到了碧波潭。孙悟空帮助祭赛国寻找舍利子，打到了碧波潭。可能是在关键时刻孙悟空认出了自己的这个结拜哥哥，选择放他一马，这也是孙悟空取经路上唯一放过的没有背景的妖怪。
3、“覆海大圣”蛟魔王，这个妖怪很可能是七绝山的红鳞大蟒。红鳞大蟒并不像电视剧演的那样能变成人形(而且还是个美女)，原著中他就是一条大蟒蛇，根本变不成人形。大蟒的本事也不低，孙悟空和猪八戒联手打了一宿都没有打败这个大蟒，最后是孙悟空钻进了大蟒的肚子才取得胜利。之所以说他很像蛟魔王，是因为这个大蟒的头上有个肉角(戴一条肉角，好便似千千块玛瑙组成)。这个肉角应该是蛟魔王的独角在被围剿或者渡劫三灾的时候被打坏了，修为退化，不能变化人形。支离破碎的角和千千块玛瑙非常相似。
4、剩下的两个大圣，一个是“通风大圣”猕猴王，一个是“驱神大圣”禺狨王。都是猴属类别的妖怪。通风大王很可能就是六耳猕猴，“通风”神通和“聆听”神通倒是非常接近的。因为他修为增长后能聆听过去未来，反倒是最安全的一个妖王。
至于另外一个禺狨王，在取经队伍的九九八十一难中仅遇到一个猴类妖怪六耳猕猴。如果非要编排一个身份的话，很可能是小雷音寺一难，孙悟空到盱眙山搬取救兵时，国师王菩萨提到的水猿大圣。
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