陈硕真身为女子，为什么能率众起义？

　　陈硕真(620年—653年)，女，一作陈硕贞，睦州雉山梓桐源田庄里人，唐代浙东农民起义领导人。下面为什么小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。

　　公元653年，唐朝永徽四年，在浙江桐庐县一带，爆发了一场大规模的农民起义。这场农民起义，虽然最后以失败告终，但在中国历史上的诸多农民起义当中，却显得十分特殊。

　　因为这次农民起义的领袖，是一位女子!而且，这个名叫陈硕真的女子，在起义之后，还直接称帝了!

　　众所周知，中国历史上第一位公认的女皇帝，是唐朝的武则天。但实际上，这个名叫陈硕真的女子称帝时，武则天还在后宫进行宫斗呢!连皇后都还没当上，更别提后来的皇帝了。所以，从某种意义上来说，陈硕真其实才是中国历史上的第一位女帝!

　　那么，这个叫陈硕真的女子，到底是一个怎样的人?为何会成为这次农民起义的领导者?这次起义又是怎么失败的呢?

　　陈硕真，浙江杭州淳安县人。陈硕真生于公元620年，她出生的时候，正是唐朝武德三年。当时唐朝已经建立，但还没有统一天下。江浙这边，正是群雄割据，战乱频发的时候。不过好在，仅仅四年之后，唐朝就彻底平定了这边。从这时开始，江浙一带才开始摆脱战乱，真正过上和平的日子。

　　在陈硕真7岁那年，远在数千里之外的长安，发生了那场著名的玄武门事变。此后，李世民登基为帝，历史上大名鼎鼎的贞观之治，由此开始。

　　在中国历史上，贞观之治无疑是最鼎盛的时期之一，广受后世赞誉。对于古人来说，生活在这个年代，似乎应该算是很幸运了。至少，国家内部基本没有战争，活下去的可能性更大一些。

　　但同时，在称赞李世民和那群贞观之治的缔造者的同时，我们也应该注意到：即便是大名鼎鼎的贞观之治时代，普通底层百姓，活得其实依然不太容易。

　　实际上，中国古代历史上的任何一个朝代，基本上只要能保证不饿死人，就已经算是盛世了。不光中国是这样，从全世界范围来看，都是如此。在整个人类历史上，放眼所有地区和国家，饿死人的时代，总要比不饿死人的时代更多一些。

　　而且，直到今天，世界上依然有很多地方，存在很大的饥饿问题。就算是我们，真正摆脱饥饿的问题，也就只有几十年而已。

　　所以，历史上真实的贞观之治，相比其他时代来说，虽然算是一个很好的时代。但这种美好，只是相对而言。那些缺乏土地，社会地位较低的普通百姓，生活其实依然很不容易。

　　不过，能够生活在贞观年间，能够不被饿死，其实已经很幸运了。陈硕真就属于那种底层百姓，而且还算是那种比较惨的底层百姓。陈硕真自幼父母双亡，只有一个妹妹相依为命。如果换做战乱年代，以陈家姐妹这种情况，肯定是活不下去的。但是在贞观年间，陈家姐妹好歹还是活了下去，靠着给家乡的地主帮工，勉强能赚一口吃的。

　　随着陈家姐妹一天天长大，日子似乎也在一天天好转。不管是国家还是个人，生活都开始变得越来越好。贞观年间初期的时候，国家还偶尔会有灾荒出现。比如贞观二年的时候，关中地区就曾闹过饥荒，李世民还不得不下令，允许灾民自由行动，去外边讨饭。但是经过十多年的恢复之后，国家已经从隋末战乱的状态当中，彻底摆脱了出来。至于陈家姐妹，长大成人之后，劳动能力提升，日子过得自然也更容易一些。

　　但后来，随着一场洪灾和一场战争的发生，陈硕真的好日子到头了。

　　很多历史学家，都曾研究过贞观年间的税收情况，最后得出一个结论：贞观年间的税收，应该算是中国历史上最低的时代之一。这个结论确实是对的，因为从史料来看，当时唐朝的税收比例，确实极低。

　　但问题是，国家公布的税率，和实际落到底层百姓头上的税，是完全两个概念。

　　比如说，国家规定收10%的税，为了完成收税指标，到了州里可能就变成了15%，到了县里就变成了20%。而最终落到那些底层百姓，尤其是那些没有自耕土地的百姓头上时，这个税率可能会超过50%!

　　说到底，这其实就是一个层层加码的问题。各级朝廷为了完成自己的税收目标，都会有各种手段。而且，在这个过程当中，越有钱的地主，他们就会用各种手段来规避交税。而空出来的这部分税额，最后还是得被官府摊派到底层百姓头上。

　　想要解决这个问题，就需要各级朝廷的官员，都能保证绝对的清廉和正直。但问题是，在中国古代的时候，这几乎是不可能的。陈硕真生活的淳安县地区，千年之后曾有一位著名清官海瑞，在这里做过知县。但遗憾的是，陈硕真没赶上那个年代，她生活的这个时代，淳安县的官员都比较贪。

　　贞观年间后期，淳安县曾爆发过一场百年不遇的洪灾，导致当地的粮食大幅减产。照理来说，按照唐朝的制度，这个时候各级政府应该积极组织抗洪救灾工作，开仓放粮，同时降低这个地方的税率。但问题是，如果真这样做的话，肯定会导致相关的官员受到处理。所以最终，朝廷非但没有开仓放粮，反倒是继续按照原有税率征税。

　　这样一来的话，淳安地区的百姓，活得就更难了。

　　恰在此时，唐朝又发生了一场大事。东北部的高句丽，越来越强大，已经严重威胁到了唐朝的边境安全。所以，贞观十七年，李世民决定，亲自率兵征讨高句丽。

　　从国家历史的角度来说，李世民的这次出征，在战略上无疑是正确的。但问题是，大炮一响黄金万两，战争这东西，从来都是最烧钱的。想要支撑大军讨伐高句丽，自然只能提高百姓的税率。

　　本来就遭了灾的淳安地区，此时又忽然被加了税，日子自然过得更难了。卖儿鬻女，流离失舍，饿殍载道……这些本应只存在于书中的惨状，此时都出现在了淳安地区。

　　在这个过程当中，陈硕真一直在思考，自己该怎么做。

　　陈硕真是一个典型的侠女性格，虽然自己也饿着肚子，但还是愿意想想，怎么更好地帮助别人。所以，当淳安县百姓饥肠辘辘，官府又坚决没有开仓放粮的时候，陈硕真便偷偷来到了自己东家的粮仓，从粮仓当中偷取粮食，赈济灾民。

　　陈硕真偷东家粮食，赈济灾民这件事，从不同的角度来看，其实会有截然不同的结果。如果是从现代的法治角度来看，陈硕真这是在侵占他人财物，显然是有罪的。但问题是，放在当时那个年代，地主老财家的粮食，基本上都是压榨佃农才攒下来的，所以在当时那个年代，这个行为肯定是正义的。

　　不过，正义归正义，陈硕真的这个善举，最终还是被东家发现。此后，陈硕真被东家打得死去活来，多亏了那些被她救助的灾民，在晚上趁机冲入地主老财家里，将其救了出来，这才让她活了下来。

　　另外，陈硕真的这个行为，虽然从道义上来说是正义的，但从法律上来说，显然是触犯了法律，在当时也是一样的。所以，陈硕真逃走后，官府很快开始派人缉拿她。为了摆脱追捕，陈硕真只能逃入深山，化妆成道姑修行，这才活了下来。

　　死里逃生之后，陈硕真也开始思考。

　　到底是哪里出错了呢?

　　作为一个侠女，她开仓放粮，挽救了那么多人的生命，这个行为肯定是没错的。但问题是，她的这个正义之举，却触犯了法律，引来官兵追捕。

　　如果是从现代社会的角度来看，我们当然可以轻易得出结论：如果一个善意的举动，却反倒触犯了法律，犯了罪，那就说明我们社会体系当中的某一部分出了问题。遇到这种情况的时候，今天的我们可以向有关部门反映，或者由人大代表提交国家相关部门，将法律修改得更加完善，同时颁布一系列改正措施，最终解决问题。

　　但对当时的陈硕真来说，这个办法显然不行。

　　此时的陈硕真，也想到了是社会结构出了问题，但以她的身份，以及唐朝的社会结构，她没办法改变这一切。

　　所以最终，陈硕真只能走向另外一个极端。

　　既然社会体系出问题了，那就直接推倒重来吧!干脆直接起义造反算了!

　　中国古代历史上的绝大多数农民军领袖，最初起义造反的理由，可能都和陈硕真差不多。但同时，农民起义这件事，在古代历史上很少有最后成功的。古代历史上起义的农民军很多，但最后成功改朝换代的，似乎只有一个明朝而已。

　　究其根本，原因其实很简单。对于那些参加起义的底层百姓来说，谁能真正给他们饭吃，给他们稳定的生活，谁就能取得最后的胜利。而那些农民军领袖，往往缺乏这个能力。反倒是那些前朝的旧贵族，或者某些占据更多资源的地主阶级，能够实现这个目标。

　　所以，陈硕真的起义，其实从开始的那一天起，就已经注定失败了。因为在当时的唐朝，江浙这边相对来说活得是最困难的。而在江浙之外，老百姓们大都还活得下去，人家不愿意来参加起义军，更不愿意支持造反。这种起义，自然不可能成功。

　　接下来的事情，就比较套路化了。和历史上其他的很多农民起义一样，陈硕真先是自称九天玄女下凡，借宗教的名义收拢信徒，在信徒当中传播自己的理念。当时淳安县这边老百姓活得都很不容易，所以很快，陈硕真的教义就开始传播开来。

　　在陈硕真传道期间，唐朝又发生了一件大事：雄才大略的李世民，在长安去世了。李世民去世后，其子李治登基，史称唐高宗。李治登基后，因为年龄较小，当时很多权力都掌握在老臣党手里。所以，李治登基之后，也没多少时间去考虑民生问题，更多的精力得放在争权上面。这期间武则天还从感业寺回到了皇宫，在李治的后宫掀起一场腥风血雨。如此一来，李治自然就没多少精力，去考虑治国的事情了。

　　但如此一来的话，上面忙着争权夺利，下面的官员自然也就有了更多肆意妄为的空间，底层百姓活得更难了。

　　于是，永徽四年十月，在李治登基四年之后，陈硕真正式起义了。

　　陈硕真起义后，仿照唐朝政府的体系，建立了政权，同时自己正式称帝，自称‘文佳皇帝’。

　　接下来，陈硕真和自己的妹夫章叔胤，分兵两路。陈硕真带兵向浙江昌化地区进攻，而章叔胤则是带兵向浙江桐庐县方向进攻。起义军所到之处，很快得到了各地百姓的响应，很快就发展到了数万人的规模!

　　从这个起义发展速度，我们其实也可以看得出来。当时浙江这边的百姓，确实被压榨得很厉害。如果不是实在活的太难，谁愿意冒险去参加起义军呢?

　　不过，虽然很快募集到了大量的士兵，但这些农民军，其实只是一伙乌合之众罢了。实际上，历史上真实的农民军，战斗力其实非常的弱。大家其实可以简单想一下：一群完全没受过任何军事训练，之前种了几十年的地，杀头猪都要费很大力气的底层百姓，战斗力怎么可能强呢?古代很多所谓的农民军，其实连刀剑之类的武器都没有，起义时手里的武器，就是平时耕地时用的锄头和耙子。

　　这样的农民军，虽然人数众多，但和唐朝真正的精锐正规军相比，实在没有任何可比性。所以，等到唐朝政府反应过来之后，起义军的麻烦就来了。

　　为了剿灭这伙农民军，唐朝政府彻底封锁了江浙地区，严禁人员流动。另外，婺州刺史崔义玄，扬州长史房仁裕，分别率领唐朝正规军，前去剿灭起义军。随着两支唐军主力的逼近，起义军的活动范围被逐渐压缩，被彻底控制在婺州境内。

　　接下来，就在双方对峙期间，一天夜里，忽然有一颗陨石落在起义军的军营里。此后，唐军这边开始大造舆论，说这是老天爷看不下去了，给大家示警，示意大家陈硕真即将陨落。农民军这边，很多人本来就是因为信仰才加入农民军的。此时听到这种说法，自然是人心大乱。

　　至于真相到底如何，我们实在是不得而知。也许，当时确实是有一块陨石，恰好落了下来。也许，那块石头就是唐军这边扔过去的，只是为了制造舆论。但不管怎么说，这块石头出现之后，起义军早已再无战斗的信念。被唐军彻底镇压，只是一个时间问题而已了。

　　此后，唐军正式开始冲锋，同时允许农民军投降。开战之后，大部分农民军，基本上都直接就地投降，根本没有任何抵抗。只有数百个坚定的农民军，依然坚持战斗，但最后在唐朝大军碾压之下，很快就被彻底击溃灭杀。而陈硕真这位起义军领袖，最后也兵败被俘。

　　就这样，历史上著名的陈硕真起义，宣告失败。

　　顺便说一下，镇压这场起义的两个主要人物，婺州刺史崔义玄，以及扬州长史房仁裕，这俩人在历史上都不是什么重要角色。崔义玄一生最大的成绩，就是这次镇压农民军。至于房仁裕，从关系上来说，他是那位唐朝宰相房玄龄的族叔，但也不是什么重要人物。唐朝当时能打得猛将还是挺多的，但这场起义，显然都不够资格让这些猛将出动。

　　最终，陈硕真被俘之后，被施以凌迟之刑。这样一位巾帼英雄，最后非但没能完成自己的理想，反倒遭遇了最残酷的刑罚死去，实在是让后人扼腕叹息。

　　纵观陈硕真的故事，我们不难发现：陈硕真之所以会起兵，就是因为当时唐朝的社会体系出了问题。而在唐朝那个时代，底层民众又缺乏改变社会的能力。所以，对于陈硕真来说，想要实现自己的理想，起兵造反就成了唯一的选择。

　　相比之下，生活在现代的我们，真的是很幸运了。如今的我们，见到社会存在哪些问题，有足够的渠道和力量去进行改变，让社会变得更好。

　　如果陈硕真能够生活在现代的话，肯定不会有最后那样的凄惨结局了。

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