长城是在什么背景下建造的？竟然和道士还有关系！

　　今天为什么小编为大家带来了一篇关于长城和道士的文章，欢迎阅读哦~

　　早些年，江湖传言，说在月球上还能看到的几个地球建筑物中就有我国的万里长城。

　　记得小道士我上学时候写作文还内心无比自豪地引用过，后来啪啪打脸，证实这就是当年不知道哪个龟孙闲扯淡忽悠大伙的，就和西点军校学雷锋一样…但这也说明长城所物化的民族情感已经深深地镌刻在咱们国人心中，就像张明敏唱的：长江、长城，黄山、黄河，在我心中重千斤。

　　而历史上，万里长城的修建，其实和道士也有着千丝万缕的联系，有小伙伴说：不是和孟姜女有关系吗?难道还是你们道士修的?

　　嗯，你就皮吧。

　　一个团体组织出现前往往都已经具备理论基础，就像某组织和某主义，没辙，不敢写出来，不然万一稿子被和谐呢，反正你懂的，我就是举这么个栗子，道教也一样。

　　在祖天师创立制度性教团前，黄老思想、道家文化等均已经广泛传播、还开花结果，一批批秉承黄老、寻仙奉道的人在当时被称为方士，实际上也就是还没找到组织的道士们。

　　秦始皇修建万里长城，起因便源自于一位方士——卢生。

　　卢生，秦朝著名方士，和带着几千童男女出海的徐福同样出名，司马迁著《史记·秦始皇本纪》中记载，卢生某次出海帮秦始皇寻仙归来时，带回一本叫《录图书》的书，这部书里主要为一些预言，其中就有这句话：“亡秦者，胡也”。

　　在我国历史上，“亡秦者，胡也”这句话流传极广，可谓著名谶语之一，说起来，谶语这种神秘的文化现象有点匪夷所思。

　　什么是谶语?

　　就是刚一传播时，似乎不明就里，但日后却发现其与某事应验，我国历史其他著名的谶语还有汉末董卓作乱时，民间流行
“千里草，何青青。十日卜，不得生”，其中“千里草”为董、“十日卜”为卓，并准确描述出董卓的最后悲惨结局，当然了，董卓的悲惨是活该。

　　千百年来，谶语一直因为其神秘而被世人津津乐道口口相传，就象一个幽灵，无声无息而又如影随形地和中国历史相伴而行，既无审其所来，又不知其所往，只是频繁出没于朝野之间，大到王朝兴亡治乱，小到个人悲欢离合，都可以因它而改变。

　　接着说秦始皇，他一看到“亡秦者，胡也”这句话，仔细一琢磨：老子已经灭了六国，统一天下，这“胡”是啥玩楞?能亡我大秦?干他丫的，一定是北方胡人。

　　于是，秦始皇一方面派大将蒙恬带三十万军队北击匈奴，收复河套地区，另一方面也积极防御，将战国期间各个国家的长城进一步连接修缮，就这样，万里长城建好了。

　　可以说，没有卢生带回的这本《录图书》，秦始皇大概率不会修建万里长城。

　　可历史总是如此爱开玩笑，边疆牢靠的大秦最后阴错阳差地灭亡在秦二世胡亥身上，正应了这句“亡秦者，胡也”。

　　估计当年稀里糊涂的就承受了蒙恬三十万大军暴击的胡人们，是不是也会长叹一声：这难道就是人在家中坐，锅从天上来吗?