曹植的政治能力怎么样？主要的政治思想是什么？

　　曹植的政治能力怎么样?主要的政治思想是什么?这是很多读者都比较关心的问题，接下来为什么小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

　　众所周知被称为‘绣虎’的曹植，是中国文学史上的著名人物之一，因为他才气俊秀，又是建安诗坛的领军人物。然而，具有天才诗人资格的曹植并没有把诗歌创作作为自己的主业。他一生向往和追求的，就是在政治上建功立业。

　　所以说曹植的政治思想还是不错的，但是政治能力就不太行了，他不太注意掩饰自己。又爱好喝酒，不能克制自己，实乃不是明君之选，那么接下来我们就详细讲解一下他的政治思想。

　　在他的传世佳作中，有悲叹沧桑的悲歌，有叹民生艰难的哀歌，有想要建功立业的高歌，也有骂街奸佞的变奏曲，有家庭和弦，有爱情夜曲。这些作品无不洋溢着泼天的才华，传递着一种不可复制的永恒魅力。

　　历史上三曹非常重视收集民间隐士，试图聚集散落在民间的隐士人才。三曹一方面批判动摇隐士的避世信仰，使人们退出山林从而入世治国。另一方面，又视隐士为同道中人，旨在招纳隐士，求贤若渴，助自己共济天下。

　　就比如曹植的《七启》，大约作于建安十五年(210年)发布《求贤令》后，里面论述了饮食、容饰、羽猎、宫馆、声色、友朋、王道对人的好处，这篇赋的目的是招募隐藏的人才、帮助君主帮助世界。

　　规摹汉代枚乘《七发》大赋体制，假设镜机子与隐者玄微子问答联级成文，批判“闲静”、“避世”等行为，通过利用镜机子分类描述美酒佳肴、
装饰、羽猎、宫厅、肉欲之美和游侠、公子们的不凡行为，最后赞美“圣宰”(即曹操)之“翼帝霸世”，不吝惜任何人才”、“国家富强健康”、
说服玄微子“从子而归”，表达了“君子不遁俗而遗名，智士不背世而灭勋””的政治思想。

　　我们从曹植的创作风格就能看出其政治思想的转变。曹植的创作以220年(建安二十五年)为界，分为前后两期。早期的诗主要是歌颂他的理想和抱负，洋溢着乐观的、浪漫情调，对未来充满信心。而后期的诗歌主要表达理想与现实的矛盾所引起的悲伤和愤怒。他的诗既体现了《诗经》“哀而不伤”的飘逸，又包含了《楚辞》深邃婉约的神韵;既继承了汉乐府反映现实的笔法，又保留了古诗的底色。总的来说，曹植的诗歌有自己鲜明独特的风格，同时我们也可以看到他政治上的郁郁不得志。