曹丕篡位称帝之后 曹丕为什么不杀汉献帝

　　今天为什么小编就给大家带来曹丕和汉献帝的文章，希望能对大家有所帮助。

　　延康元年(220年)正月，曹操逝世于洛阳，曹丕从邺城至洛阳继位丞相、魏王，改建安二十五年为延康元年。延康元年十月初一(220年11月13日，癸卯日)，魏王曹丕下诏收敛、祭奠阵亡将士。十三日(11月25日，乙卯日)，汉献帝正式禅让帝位，曹丕三次上书辞让。二十九日(12月11日，辛未日)，曹丕登受禅台称帝，改元黄初，改雒阳为洛阳，大赦天下。黄初元年十一月初一(220年12月13日，癸酉日)，以河内郡山阳邑(今山东菏泽巨野县)万户奉汉帝为山阳公。

　　对于汉献帝刘协来说，在公元220年失去了皇帝的宝座，也即取而代之的魏文帝曹丕，封刘协为山阳公，允许他在其封地奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀。曹丕还同时给刘协留了句客气话：“天下的好东西，我跟你可以一起享受。”因此，曹丕没有除掉汉献帝刘协，反而厚待了这位亡国之君。不过，这么做显然是有风险的，也即刘协完全可以联合忠于汉室的力量，从而起兵造反。那么，问题来了，曹丕称帝后，没有杀死汉献帝，他不怕汉献帝造反吗?

　　一

　　首先，在笔者看来，篡汉自立后，曹丕之所以没有杀死汉献帝刘协，显然是不担心汉献帝可以东山再起。当然，魏文帝曹丕能拥有这一自信，主要因为以下几点原因。就第一点原因来说，考虑到当时汉献帝刘协的年龄和心态，他已经没有继续较量的斗志了。刘协(181年4月2日-234年4月21日)，字伯和，即汉献帝，东汉王朝末代皇帝(189年—220年在位)，汉灵帝刘宏次子，汉少帝刘辩异母弟，母为灵怀皇后王荣。对于公元181年出生的刘协，在公元220年，曹丕篡汉自立的时候，已经接近40岁了。在汉末三国时期，40岁的年龄，实际上已经不年轻了，比如周瑜等历史人物，往往在30多岁的时候就去世了。

　　因此，在笔者看来，从年龄上来看，刘协已经不再年轻气盛了。当然，如果纵观刘协的一生，他的经历更会挫伤他的斗志。在东汉末年，刘协幼为董太后抚养，举止端庄，时称“董侯”。他的父亲汉灵帝去世后，汉少帝即位，封为渤海王。经历宦官之乱，刘协改封陈留王。中平六年九月初一甲戌日(189年9月28日)，在司空董卓拥立下，即位为帝，正式成为东汉王朝最后一位皇帝。不过，虽然登基称帝，但是，汉献帝刘协却没有掌握实权，也即被董卓这位乱臣贼子所架空和挟持。

　　二

　　董卓伏诛后，汉献帝刘协受到董卓部将李傕和郭汜挟持。在杨奉和董承护送下，逃出长安，辗转东行。建安元年(196年)，依附于兖州牧曹操，迁都许昌。不甘沦为傀儡皇帝，策动董承和伏完起兵反曹，结果没有成功。曾经的颠沛流离，尤其是多位权臣的挟持，已经让汉献帝失去了夺回大权的希望了。而这，自然成为曹丕不担心刘协造反的重要原因。换而言之，如果是20多岁的汉献帝刘协，那么确实是一个重要威胁，即便不要他的性命，也需要软禁起来。但是，当时的汉献帝刘协，自然难以让魏文帝曹丕视为一个重要威胁。

　　就第二点原因来说，忠于汉室的力量，已经基本上消失殆尽了，所以，即便汉献帝刘协想要造反，也难以聚集足够的力量。建安二十四年(219年)，曹丕作为储君驻守邺城(今河北临漳县西)，魏讽密谋攻邺，与之同谋的陈祎自首，曹丕率众平定变乱，诛杀魏讽。对此，在不少历史学者看来，曹丕削弱亲汉反曹势力和文官集团力量，连坐死者数千人，为篡汉自立，建立曹魏王朝奠定了良好的基础。当然在曹丕之前，曹操对于汉室力量的打压已经比较彻底了。

　　三

　　建安五年(200年)，刘协不满曹操大权独揽，不甘心作为傀儡，乃暗下衣带诏，令董贵人的父亲车骑将军董承设法诛杀曹操。董承遂与左将军刘备、长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等一起密谋，结果事情败露，董承等人都被曹操诛杀，怀孕的董贵人也被绞杀。在此之后，伏皇后被幽闭而死，刘协与她所生的两位皇子亦以毒酒毒杀，伏氏宗族百余人被处死。对于曹操来说，在诛杀汉室力量上可以说是毫不手软。诚然，在三国时期，刘备、关羽、张飞、赵云、诸葛亮等人，都是忠于汉室的力量。

　　但是，这些都是曹魏之外的力量，也即在曹魏的疆域内，汉室力量已经被曹操、曹丕父子诛杀殆尽了。而这，自然也给了曹丕不杀汉献帝刘协的底气。换而言之，如果曹魏境内还存在诸多蠢蠢欲动的汉室力量，曹丕自然不会对汉献帝刘协这么放心了。因为一旦汉献帝刘协在曹魏境内起兵造反的话，蜀汉和东吴都会迅速响应，这将会是一个覆灭曹魏的最佳机会了。不过，因为汉室力量的消失殆尽，加上刘协本人已经没有锐气了，所以上面的情况显然难以出现了。在以上两个原因之外，曹丕对于汉献帝刘协的厚待，加上联姻关系，也会束缚汉献帝刘协。

　　四

　　最后，建安二十年(215年)，曹操威逼刘协立其女曹节为皇后。因为曹节成为刘协的皇后，这意味着曹氏和刘氏结为了亲家。换而言之，曹操希望通过这一举动，让汉献帝刘协放弃抵抗的想法，从而在利益上和曹操家族站到一起。同时，曹丕封刘协为山阳公，允许他在其封地奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀。也即汉献帝刘协虽然失去了皇帝的宝座，不过，刘协拥有自己的封地和食邑，还能在封地之内继续使用东汉天子的礼仪，并祭拜自己的祖先。从这一点来看，汉献帝刘协应该古时候历史上亡国之君中，待遇最好的一位了。

　　对于曹丕来说，之所以对刘协如此厚待和宽容，无疑是希望刘协可以安心在曹魏享受荣华富贵。值得注意的是，山阳公刘协的封地，距离曹魏都城洛阳并不遥远，所以，这也可以视为曹丕对刘协的防备，如果你有什么二心的话，我就可以迅速派兵去攻打。凡此种种，促使退位之后的刘协甘于接受现状。而对于曹丕来说，也因此不用担心这位亡国之君会图谋不轨了。魏明帝青龙二年(234年)三月庚寅(4月21日)，刘协寿终正寝，魏明帝曹叡率群臣亲自哭祭。八月壬申，以汉天子礼仪葬于禅陵。谥号为孝献皇帝。对此，你怎么看呢?