蔡文姬在匈奴过着怎样的生活？她与曹操有什么故事？
蔡文姬的故事大家真的了解吗?今天为什么小编给你们带来全新的解读~
蔡文姬，蔡邕的女儿，名琰。蔡邕是汉末大才子，学识渊博，精通天文数术、诗文辞赋、书法音律，他的各项成就都代表了东汉时期的最高水平，不仅绝冠当时，而且名传后世。
蔡文姬从小受到家庭的影响，不但博学多才。而且音乐水平很高，史称“博学有才辩，又妙于音律”，据说有一次蔡邕弹琴，不小心琴弦断了，旁边的看书的蔡文姬马上回答，是第二根琴弦短了，蔡邕很奇怪，故意又把第四根琴弦弹断，蔡文姬马上就回答出是第四根琴弦断了，蔡邕这才知道自己的女儿已经精通音律。
蔡文姬生活的年代，汉室衰微，蔡家也不可避免的卷入社会动荡。她十六岁那年远嫁河东卫家，丈夫卫仲道是个出色的士子，婚姻生活还算不错，可不到两年，卫仲道便因病早逝。蔡文姬又被卫家人赶回了娘家，可惜这次蔡邕已经不能给他任何帮助，不久，蔡邕被司徒王允下在狱中，董卓的部将李傕、郭汜等人又在关中混战。蔡文姬一个孤弱女子就被难民裹挟着到处逃亡，混乱中就被乘乱打劫的羌胡番兵掳掠到了草原。
朝廷衰微，军阀混战，谁还有心思管这些趁乱打劫的胡人，这些胡人骑兵经常“马边悬男头，马后载妇女”深入中原大肆抢劫一番后，长驱朔漠，凯旋而归。
蔡文姬落入这些胡人之手后，九死一生才到达草原。
万幸的是，这些匈奴人见她年轻美貌，就把她当成战利品送给了南匈奴的左贤王，不幸中的大幸是，匈奴兵见她年轻美貌，把她当成最佳战利品进献给了南匈奴的左贤王。左贤王受汉家文化影响很深，也知道蔡文姬的大名，婚后很爱她，和她一起生下了两个儿子。既然这样就认命吧，能够在乱世中劫后余生，保住性命已经是不幸中的万幸，何况这个左贤王的身份地位都不错，更重要的是他很爱自己，这样的话还想什么呢?
蔡文姬在南匈奴待了十二年，她在这里已经学会了一些异族的语言和风俗，还学会了胡人的乐器“胡笳”，但是对蔡文姬来说，南匈奴不但是异乡，还是异邦，它的语言。文化和生活习惯始终与中原不同，她始终无法适应这里，也不属于这里。
十几年过去了，中原的形势又发生了巨大的变化，曹操“挟天子以令诸侯”，基本扫平北方群雄，中原处于恢复和发展中。曹操是蔡邕很要好的朋友和诗友。作为著名的诗人，他对这位老友的情况始终很惦记。
在北方逐渐平定，自己有了闲暇可以写诗的时候，他又想到老友没有儿子，仅有的一个女儿又不知下落，就很有些过意不去，很想为老友做些什么。通过向南来北往的行商打听，知道了蔡文姬流落在南匈奴，就决定要把蔡文姬迎回。他派使者携带黄金千两，白壁一双，向左贤王赎人。
左贤王不敢违逆曹操的意思，也舍不得蔡文姬回家。最后只好同意蔡文姬归汉，但是依照风俗，蔡文姬的两个儿子必须留在匈奴。
要回中原了，蔡文姬很矛盾，进退两难。多年来，归汉一直是蔡文姬的梦想，可是这里有她的丈夫和她的孩子，俗话说一日夫妻百日恩，更何况左贤王在自己最危险的时候保护了自己，更是自己的救命恩人。这一去，再也不能回来，此生再也不能见到自己的骨肉，她悲从中来，奏响了一曲天地为之动容的《胡笳十八拍》。“我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时……”
最后，在汉使的一再催促下，蔡文姬终于踏上了南归的车辆，十二年的匈奴生活就此结束。南匈奴人在蔡文姬走后，每当想起蔡文姬归汉的情景，就黯然神伤，卷芦叶而吹笳，模仿蔡文姬的“胡笳十八拍”，塞外传遍了笳声。后人形容，“蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍，一拍风沙起，二拍泪雨倾，三拍断人肠……胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。”
蔡文姬在汉使的护卫下回到了已经是断壁残垣的故乡陈留郡，魂牵梦萦的故乡早已不是昔日的模样， 蔡文姬万念俱灰。
所幸曹操这次善解人意，知道他的痛苦和难处，积极替她张罗了一门婚事。新郎是校尉董祀，小伙子年轻，通书史，谙音律，完全配得上我们的大才女。曹操自己觉的挺好，但是董祀本人并不这么认为。
董祀年轻有学问，前程远大。凭什么娶一个比自己大的女人，再说这个女人已经嫁过两次了，还和南匈奴王有两个孩子，他的这点心思我们也能够理解。
人一旦偏激就容易出错，不久董祀犯法被判了死罪。蔡文姬顾不得嫌隙，赶紧跑到曹操府里上去求情。正好曹操在举行宴会，座中有很多公卿大臣，名流学士。
曹操对大家说“蔡邕的女儿来了，今为诸君见之”，大家都很好奇，想见这位传奇女子，结果映入大家眼帘的是一个蓬首跣足的老婆子，可是说话条理清晰。她向曹操请罪，话音非常酸楚哀痛，众人都被她感动了。
当时正是冬天，曹操见蔡文姬衣着寒酸，就命人取新的衣服给他换上，并叮嘱她董祀归来之前，留居在自己家中。曹操原本也是一个大文学家，对书特别钟情，一次闲谈时，曹操说他最羡慕蔡文姬家中的几千卷藏书。蔡文姬告诉他因为战乱，已全部遗失。曹操大感失望。
蔡文姬见曹操失望，就安慰他说，书卷虽然散失，但是自己还能背出三四百篇。曹操喜出望外，立即命书吏抄录，就这样蔡文姬凭记忆默写出了四百篇文章，“文无遗误”。为保存古时候文化作出了重要贡献。
董祀被蔡文姬救回后，很多事情想通了，对自己的妻子也非常感激，他重新审视上天安排给自己的这段姻缘，慢慢改变了对蔡文姬的看法，在感情上有了很大的转变，从此以后夫妻恩爱。
后来他和蔡文姬看破红尘，溯洛水而上，在林木繁茂的山麓中隐居。相传，董祀还把蔡文姬的《胡笳十八拍》改编为以胡琴和筝来弹奏。
蔡文姬感伤乱离，作长诗二章。其中的《悲愤诗》，被称为我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。“真情穷切，自然成文”，激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体。后来曹操还来他们隐居的地方看望过他们一次，回去后不久曹操就去世了，曹操的儿子曹丕逼汉献帝献出帝位，建安时代结束了，蔡文姬和曹操那一代建安诗人一样，结束了属于自己的时代。