安史之乱爆发前，唐玄宗为什么始终不相信安禄山会造反？

　　安史之乱爆发前，群臣曾多次对唐玄宗预警，但唐玄宗始终都非常相信安禄山，为什么会这样呢?下面为什么小编为大家详细介绍一下相关内容。

　　想起兵造反，保密工作很重要。但造反又是一件惊天动地的大事，可以瞒住一部分人，却总有一些精明人可以事先察觉出来。比如唐朝的安史之乱，安禄山起兵前就有很多人向唐玄宗发出了预警。

　　最早判断安禄山要造反的人是名相张九龄。开元二十四年，安禄山因贪功冒进导致损兵折将，张九龄认为安禄山有反心，要杀他，但玄宗本着爱惜人才的目的赦免了他。安禄山若死于军法，不算冤，但在距安史之乱还有二十年，在毫无证据的情况下，仅从相貌上就断定他要反，还真有些冤枉。

　　天宝初年，安禄山逐步崛起，先担任了平卢节度使，后又兼任范阳节度使与河东节度使，此时他已有主动扩充实力的意识，反相已现。

　　天宝六载，安禄山修建雄武城，上奏玄宗，让王忠嗣派兵协助，其实是想吞并这些军队。王忠嗣算是玄宗的义子，能征善战，忠心耿耿，身兼四镇节度使。为了防备安禄山，竟然亲自视察雄武城。

　　当王忠嗣看到堆积如山的粮草与兵器，便起了疑心，因为契丹、奚等少数民族已被安禄山收拾得服服帖帖，哪里用得着修这么大的城池。于是上表玄宗，言明安禄山的反状。

　　天宝十一载，杨国忠当上宰相后，一再上奏玄宗，声称安禄山必反，甚至与玄宗打赌，看安禄山敢不敢来长安。

　　天宝十三载，对玄宗忠心耿耿的高力士也对玄宗说：“边将拥兵太盛，一旦出现祸乱，难以挽救。”同年，太子也上表玄宗，请求诛杀安禄山。

　　然而，面对身边亲信的一次次预警，玄宗始终无动于衷，反而一次次给安禄山加官进爵，扩大势力。甚至将告发安禄山的人抓起来，给安禄山送去。玄宗对安禄山的这种信任，简直到了不可理喻的程度，为何会这样呢?

　　史书记载，说“玄宗尤嘉其纯诚”，所以不疑心他。也就是说，玄宗被安禄山那种肉麻的马屁，虚情假意的忠心给骗了。加之安禄山确实能打。所以，玄宗才信任并重用他。

　　然而，玄宗虽然年龄大了，但并不糊涂，不可能被简单的表象所蒙蔽，还是应该从玄宗主观意识上找问题：

　　首先，大唐建国以来，从未出现过边将造反的先例，反而对皇权的威胁，大都来自宫廷内部的斗争。

　　一百多年来，大唐的宫廷政变就没有停止过。开国伊始，便出现了玄武门之变。

　　玄宗小的时候，奶奶武则天废除父亲李旦，囚禁他们一家;后来，神龙政变爆发，武则天退位，中宗复辟;接着，太子李重俊发动景龙政变，诛杀武三思;韦后毒死中宗，拥李重茂即位。

　　而后，玄宗与姑姑太平公主联手发动唐隆政变，诛杀韦后;发动先天政变，收拾了太平公主，这才坐稳了皇位。

　　开元初年，玄宗与名相姚崇商议，为了巩固皇权，采取了三个措施：一是罢黜功臣;二是控制宗室;三是整顿禁军。

　　经过四十多年的努力，这些措施效果非常明显，大唐皇权稳固，物阜民丰，玄宗感觉非常安全，根本就没有考虑过统兵大将造反这一出。没有经验，所以毫无顾虑。

　　其次，四十年的太平盛世使玄宗非常自信，认为治理国家没有那么难，将朝政委任宰相;军戎交付边将，就万事大吉，自己好高居无为，享受生活。

　　从天宝初年开始，玄宗将主要精力放在了两件事上：其一，与杨贵妃享受艺术人生;在梨园与宜春院中沉醉于丝竹齐鸣，翩翩起舞的艺术氛围中;其二，思慕长生不老，信了“圣寿延长”、“万寿无疆”这些荒诞不经的谣言。还与道人方士配置丹药，修身养性，渴望长生不老。

　　人的精力是有限的，将心思花在了这些地方，花在国事上的精力自然就少了。

　　第三，玄宗对当时外重内轻的军事格局认识不足。

　　当高力士对边将拥兵太盛，恐生祸乱的疑虑告诉玄宗后，玄宗思虑良久，才缓缓说：“朕自有分寸。”这是因为，玄宗觉得安禄山没有造反的理由。在玄宗眼里，安禄山只是一只召之即来，挥之即去的看门狗，无非是为了让他更好的看门，多丢了几根骨头而已，能有什么大事!

　　囿于时代与身份的限制，当时存在的府兵制变募兵制造成的军队私人化;节度使制度造成的边军膨胀;启用胡人将领造成军队的忠诚度降低等问题，玄宗都没有意识到。然而这些问题结合在一起，却催生了一场足以摧毁一个王朝的叛乱。

　　综上所述，由于玄宗的主观认识不足，使他客观上充当了安禄山的保护伞，培养了大唐的掘墓人。