大陆为什么要引进台湾的国学教材？

   据媒体报道，内地30所中学的高中生用上了中国台湾地区的国学教材，引起人们高度关注，特别是这套《中华文化基础教材》在编排时做了调整，大陆“感动中国”中的人物多位入选。

    大家知道，任何一个国家和地区对国民的教育与熏陶，教材内容打上鲜明的意识形态符号是在所难免的。但中国大陆在新中国成立后，语文教材在内容上的选择过于偏重“阶级斗争”，特别是“文革”时期，传统文化的教育几乎丧失殆尽，上世纪七十年代初，小学发蒙时，语文课本就十课内容，还记得第一课是“毛主席万岁”，第二课是“中华人民共和国万岁”，第三课是“无产阶级专政万岁”。小学五年级时的语文课本阶级斗争色彩更浓了，课本上没有一幅插图，全是口号式内容。恢复高考后，大陆语文教材进行了大量的改革，虽如此，涉及做人、处世、群体观等方方面面的内容仍然少得可怜，因此，经济规模虽然跃进到了世界第二，但人们的信仰缺失了，价值观模糊，严重地影响着社会的和谐。

    相对来说，台湾地区较好地保护和传承了中华传统文化，中华文化是中华民族生生不息的力量之源，大陆没有理由不承担起传承和保护中华传统文化的重担，引进台湾国学教材便是一大进步。但是，在引进中并非一定要照搬，对于大陆将“感动中国人物”入编的举措，也许有人会提出异议，但是很多人觉得这是避免食古不化的灵活方式，一方面大陆暂时缺乏国学师资，另一方面，大陆与台湾的教育环境是完全不同的，将“感动中国人物”入编来阐释道德修为，也是典型的古为今用，并且让大陆学生有时代感、接近性。如台湾教材在反映“孟子的抱负”时，举例便是马丁·路德·金恩，这说明并非不能进行调整。

    虽然这套《中华文化基础教材》目前只在一些民办学校和试验学校试用，但是也有教育学者认为大陆语文教材的改革已到了非改不可的境地，适度借鉴台湾教材的合理成份，是一种科学的态度，必对国民教育具有深远的影响。